靜思晨語-靜思妙蓮華第043集
（法華經·序品第一）
標題：摩訶迦葉尊者
20130514
◎心得自在棄欲愛，離苦樂無有貪戀。佛世弟子尚有因緣
相伴隨著，況今世吾等凡夫行者能不慎重因緣？
◎摩訶迦葉。摩訶，大也；迦葉，為上古婆羅門姓。義言
飲吞日月之光。此迦葉年最長老，身光能蔽日月，功德
最大，故名大迦葉。
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學佛，我們必定要心時時自我反省，要能夠心得自在，
一定要先棄欲愛。心中若是還有欲愛的貪戀，那心就不
得自在了。所以要去除了欲愛，就要先棄離執著，才能
離苦樂，沒有貪戀。我們若只是說怕苦，但是還有執著
於樂，若這樣也是還有貪戀。所以我們學佛，尤其是修
行者，我們必定要學得心自在。
實在說，在佛世時，他的弟子群中還有很多因緣相伴隨
著，就像我們前面說的，阿若憍陳如等五位，從佛陀成
佛說法，能三寶具足，這五位也就是為僧團之首，有出
家人是從這五個人開始。其實，這五個人，過去也曾說
過他們的因緣，除了這一世同時在皇宮王族中，其實在
過去生中也有過（因緣）。
古時代同樣有乾旱，國家貧窮，五穀無法成長，民眾受
災飢餓，有的人就會去海邊捕魚。忽然間，一條非常大
的魚，隨著海浪湧到海灘。那時候有五個人同時在海灘
修理船，看到海浪大時，他們趕快退走，走得很遠，等
到海浪過去了，看清楚了這條大魚，他們趕快圍過來看
。
這五個人同時聽到這條魚在說話，向這五位說：「現在
天下飢旱，飢餓的人這麼多，你們假如可以向村裡的人
通告，叫人人來取我的肉，短暫的時間能充飢。等到天
下雨時，地上濕潤，自然種子就能發芽了，自然就能豐
收。」這五個人覺得很奇怪，你有聽到嗎？有啊！我聽
到的是這樣，你聽到的呢？也是一樣。
大家在那裡議論時，這條魚開始就說：「不必怕，不要
懷疑，我是累生累世為了苦難眾生來發願。這個時候正
是眾生飢餓的時刻，大地寸糧不生，唯有我這個身體來
奉獻。我是要修菩薩行，我願意捨身為眾生。你們若能
叫大家來取我的肉，延長他們的命，這樣你們也是幫助
我修行。有一天我若是修行能成正覺，我所要度的第一
梯次的人，就是你們，第一個來聞法的就是你們這些人
。」
這五個人相信，這是一位修行者，要行菩薩道來救世的
一條魚。就趕快去通告了。很多人在魚身的肉不斷來取
，不斷地來割。雖然這條魚血淋淋的，不過一段時間，
肉若取走之後又長出來，一直到天神感動了，所以天降
大雨，普潤大地，使令種子能夠趕快下土，土地趕快耕
種。過了之後，五穀豐收了，這條魚也安然往生了。
這是一段很不可思議的故事，但是在佛典中就有這樣。
所以說，佛陀成佛之後，第一梯次要度的就是這五位比
丘，這也可以說是因緣。佛世的時代，佛與弟子都有因
緣，弟子群中，各人又有另外各人的因緣，所以這個因
緣我們不能輕視。
何況我們現在都還是在凡夫地，我們難道能在日常生活
中，這個因和緣，我們能不慎重嗎？我們要很重視因緣
果報。所以常常會對大家說，我們要和大家多結好緣，
心不要執著，付出無所求。我們若能付出，這就是和人
結好緣，無所求就是不執著。所以這叫做棄捨我們的貪
欲，才能離開苦樂，我們的心才能自在。所以這是在佛
陀的弟子中，佛陀這樣不斷地警惕我們。
◎心得自在棄欲愛，離苦樂無有貪戀。佛世弟子尚有因緣
相伴隨著，況今世吾等凡夫行者能不慎重因緣？
再來，在會中萬二千人眾，這些大比丘、羅漢中，所舉
出的名字，除了阿若憍陳如，再來就是摩訶迦葉。摩訶
，常常在解釋，就是「大」的意思。迦葉是過去婆羅門
的姓。婆羅門也是在印度的宗教種族之一，四姓中婆羅
門教的種族最為貴。所以他生生世世都是在這樣的種族
中，所以稱為大迦葉。再另外一種意義就是說，這位迦
葉，他身上能吞日月之光。意思就是說，。他的身是紫
金色，外面陽光照到他的身上，陽光都失色。
這位迦葉又有一項，他的壽命很長。在佛典的傳說中，
迦葉尊者到現在還在，他就是在雞足山，在等待彌勒下
生的時候要傳衣缽。這是佛典中的記載。所以他的壽命
是最長，所以是長老中最長、最老者。再加上身的光明
，這就是他累生累世所積的功德很大，所以因為如此，
稱為大迦葉。
◎摩訶迦葉。摩訶，大也；迦葉，為上古婆羅門姓。義言
飲吞日月之光。此迦葉年最長老，身光能蔽日月，功德
最大，故名大迦葉。
這位大迦葉，過去生到底是什麼因緣，能讓他這麼長的
時間在婆羅門種族，生生世世為貴族？尤其是他的身態
，能吸引日月之光，這到底是什麼因緣？這個故事，又
是要再說在很久很久，久遠世之前。
有一位貧女很虔誠，有一天她在寺院裡，入塔中在禮佛
拜佛時，她看到這個塔年久月深，塔中的金身，佛的金
身好像全都剝落掉了，金箔全都掉了，她就是一心想說
，用什麼方法能修補這尊佛像。所以她很認真去做工，
省吃儉用，所賺到的錢，她就一點點、一點點的金子累
積起來，到了一個量，熔成一粒金珠。自己覺得這個重
量，應該能夠將這尊佛的金身再修補起來。
這位貧女就去找打造金子的師傅，說出她的心願。打造
金子的師傅聽了很感動，一個貧窮的女子能有這種虔誠
，難道我不能付出這手工嗎？所以他就對這位女子說：
「好，妳的虔誠讓我感動。這樣吧，妳出金子，我出手
工，我不拿妳的工資，我們共同將這尊佛修整完成。」
就這樣兩個人合作，將這尊佛修補得非常莊嚴。
也就是因為這個因緣，所以兩個人互相尊重，互相敬愛
，成為夫妻。從此開始，九十一劫，那是在釋迦佛之前
的九十一劫。劫，就是很長的時間，這可見他們這段時
間，來來回回，都是在天、人的時間，有時候生在天堂
，有時候生在人間享受富貴。後來又生在梵天，梵天的
壽命也很長，一直到梵天壽盡了，就這樣來生於人間。
生在摩竭陀國，拘盧陀婆羅門的家庭，也是一個很富有
的家庭，又是身相莊嚴，全身似會發光，家族的人，人
人覺得不可思議。所以他的父母就說，假如要替他娶妻
，應該要找一個門當戶對，所以叫人趕快去找。在鄰國
有一位長者，家裡有一個女兒，這個女兒很美麗，不只
是美麗，同樣皮膚細緻，尤其是也會發光，也是在他那
個家庭好像掌上明珠一樣，也是想要替她找一位門當戶
對，就這樣兩個家庭結為親家。
從此開始，這對夫妻雖然家長如此作主，但是兩個人有
共同一個心念，那就是要修行。第一天，兩人互相尊重
，彼此說出了心願，將來若有機會，必定要跟隨大覺者
，能夠去修行。那時候就是佛世時代，這對夫妻潔身自
愛，互相約定，有因緣就要出家。所以從此一直到因緣
成熟，兩個人共同出家了。
這位大迦葉尊者出家之後，知道過去一直在享受，所以
他的心願就是修苦行。苦行叫做「頭陀行」。不只是他
勞其筋骨，修其苦行，尤其是佛陀所說的法，他非常了
解，所以法入心中，信受奉行又持戒。佛陀怎麼說，他
怎麼受持。所以受僧團中人人尊為上首，是僧團中的領
導者。
有一回，佛陀帶這些僧團來到多子佛塔，大家停歇下來
。佛陀看到前面一朵花，隨手拈花起來，迦葉微笑。這
就是表示師徒的心連接起來，這是尊者他了解佛陀拈花
這個意思。大家還不了解，但是迦葉尊者，佛陀一個舉
動，他的心明白了，所以尊者破顏微笑。那時佛陀就將
一套袈裟付託給迦葉尊者，因為他能傳佛心，所以將衣
缽付託給迦葉。佛陀入滅之後，迦葉尊者負起了責任，
召集大眾來集經典，這就是迦葉尊者他的功德。
他集結經典之後，迦葉尊者就將佛陀所付託他的金鏤袈
裟，他就開始奉持這套袈裟，入雞足山，等待彌勒下生
來人間成佛後要再傳達，他才要取入滅。這是在佛典中
一個很重要的故事。說是故事，應該是佛要傳法，傳衣
缽。
釋迦佛世，現在這個時候，還是我們的本師釋迦佛。到
底要多久，彌勒能下生人間，成正覺？當然那個時代還
很久。你們想，迦葉尊者的壽命長不長？所以堪稱為壽
長、行深，尤其是身相莊嚴，奉持佛法。所以我們大家
要時時多用心。
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