【靜思妙蓮華】法華經序(二) 2013年3月18日 第2集

靜思妙蓮華第002集
法華經序(二)
20130318

一念虔誠遍三千，上達諸佛菩薩聽，諸天護法恆守護，
虔敬迎請慈悲護念，靜思法脈慈濟道場共修法。

經文：「一心頂禮　本師釋迦牟尼佛」、「一心頂禮　
過去多寶佛」、「一心頂禮　十方分身　釋迦牟尼佛」
、「一心頂禮　盡法華經中　及十方三世　一切諸佛」

經文：「一心頂禮　妙法蓮華經　法華會上佛菩薩　妙
一寶」

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我們每天以最虔誠的心入道場來，邀請盡虛空遍法界香
雲海會諸佛菩薩聚集一處，這一念虔誠的心是遍三千界
，能通達諸佛菩薩來鑒聽，聽我們的心聲。

你們可記得，之前曾說過一段故事。一位清廉的縣太爺
，平時他就是很清廉，把全縣的人民當作像自己的孩子
一樣，真的是父母官呵護子民，所以得到所有縣民的敬
愛尊重。等到他年紀大了，要告老還鄉，要回去他住的
鄉下了，但是他一生都很清廉，所以家庭沒有儲蓄，就
是很窮，還是這麼帶著他一位女兒就回去了。

不過，這位老太爺幾年後，已經年紀大了，生病了。病
了要怎麼辦呢？沒有錢看醫生，尤其是那麼鄉下，該怎
麼辦？女兒就覺得要虔誠禮佛，但是父親需要照顧，無
法到寺院去禮佛，這要怎麼辦？師父就對她說：「妳一
念虔誠，無論妳離得多遠，妳這念虔誠的心，諸佛菩薩
都會聽到。所以妳每天在妳家裡，在門口那裡擺上香案
，向著寺院這邊，妳可以每天就地禮拜，虔誠祈求，這
樣就行了。」

因為她很用心，師父這樣對她說了以後，她要回來的路
上就開始算腳步、算時間，所以她知道從這裡要到寺院
去，要走幾步路、花多久的時間能到達寺院。她每天早
上在香案前，很虔誠，就是需要走幾步路，就禮多少佛
，她每一拜就當成走一步，甚至拜了之後，她還在那裡
繞佛，很虔誠。是不是女兒的虔誠有了感應？父親的身
體一天天強健起來，健康了。這位小姐還是每天繼續這
樣在禮拜，希望父親能身心安樂。

有一回，就是同樣那一年，有一位年輕人考試中了狀元
，要回鄉來祭祖。這位狀元的母親，她覺得這都是佛菩
薩的庇佑，既然已經風光回鄉來，要祭祖，應該先到寺
院禮拜。所以狀元的母親就先派人去這間寺院，說：「
我的兒子狀元郎要來燒第一爐香。」所以那天早上大家
都沒有去點香。狀元很早就到了，來的時候，香爐已經
有香了，三柱香在香爐裡。他覺得明明母親是這樣說，
是我要來燒第一爐香，為什麼又會這樣呢？沒關係，明
天我會更早來。

明天更早來，香爐同樣還是三柱香在那裡，狀元就很不
高興了。住持就說：「奇怪，沒有啊！我們真的沒有人
去燒頭一爐香。為什麼每天都有這三柱香呢？」狀元覺
得奇怪，既然出家人不會打妄語，絕對不可能。他就說
：「好，我今晚要住在這裡，明天一早，我要看看是誰
來燒香。」所以那晚他就住在寺院裡。

一早天未亮，他就很注意，有啊，明明有一位女孩。他
就看得很清楚，這個女孩的形態，寺門還沒開，她已經
進來了，在那裡虔誠禮拜，還在那裡繞佛。他就告訴了
這位住持。這位住持師父他想到了，「你說的這位女孩
，有啦，是我們以前縣城裡縣太爺的女兒。不過，他告
老還鄉回來了。不久之前，縣太爺他身體欠安，他的女
兒很虔誠，日夜守護在父親身邊。不過，她虔誠想要禮
拜，卻無法前來。我曾這麼告訴她，要她每天在家門前
設香案，面向寺院這邊虔誠禮拜。是不是她的虔誠，所
以每天的這個時刻她在禮拜，她那念的虔誠力量來到這
裡。」

這位狀元聽了，不可思議，有這樣的事情。他就真的去
拜訪前任縣太爺，他看到這位女孩端茶出來時，他自己
吃了一驚——就是她，沒錯！一早到寺院去燒香禮佛。所
以狀元看了很感動，也很喜歡這個女孩長得很美，所以
回去就告訴他的母親。母親趕快找人來提親，就此一樁
美事，終成眷屬，縣太爺有了狀元女婿。就這樣傳為村
裡的美談，大家津津樂道，大家很歡喜，都愛說這個故
事。

由此就知道，虔誠禮佛，心若誠則靈，心誠則靈，所以
這是一種虔誠。我們若虔誠，不只是心力，這個虔誠的
念，能夠上達諸佛菩薩聽，也能遍三千世界。看我們的
心，這種虔誠的力量到什麼程度，何況諸天護法，當然
是永遠都來守護。所以我們的道場，每天、每天都用這
麼虔誠的心，守護道場的天龍護法，這就是我們應該要
感恩、尊重，所以我們要生起禮敬的心，所以我們要虔
敬迎請慈悲護念。

◎一念虔誠遍三千，上達諸佛菩薩聽，諸天護法恆守護，
虔敬迎請慈悲護念，靜思法脈慈濟道場共修法。

「靜思法脈，慈濟宗門」，慈濟人共修的法就是禮拜《
法華經》。常常聽到我們全省的靜思堂或是分支會、聯
絡處，大家在共修不就是禮拜《法華經》嗎？所以〈法
華經序〉，字字我們都很虔誠，字字為寶，所以虔誠禮
拜，這是我們慈濟人的特色——心靈的道場；也是「靜思
法脈，慈濟宗門」，慈濟人的心靈道場，平時大家在共
修，禮拜〈法華經序〉。希望大家若是在共修時禮拜〈
法華經序〉，就是要以這樣的心態，最虔誠的心態。

所以我們昨天也說過了，除了我們有這樣虔誠的觀想，
諸佛菩薩遍滿虛空，我們的供養也是一樣，遍法界供香
、花。這就是表示虔誠，也表示莊嚴道場。因為每一個
時刻都是諸佛菩薩光臨在我們的道場周圍，所以我們要
很虔誠稽首。

期待大乘的經典，無論是「本跡二門」的道理，我們都
能很透徹了解。無論是法、譬喻等等，我們都能很通徹
。無論是發心修大乘行，或是只發了小乘心，他都能夠
了解，了解大乘的法，能轉小為大，希望人人能覺悟，
從我們內心透徹佛法的道理。所以，〈序文〉就是這麼
說，我們要皈依，我們要很虔誠的皈依，獻身命的皈依
，因為期待我們能「願超生死海」。

◎經文：「我今誓皈依　願超生死海」

人生，生死都是一念心。一個人是不是一輩子死一次呢
？不只；我們的心心念念都在生生滅滅。所以，我們生
滅的念，我們應該變為永恆，「志玄虛漠，守之不動」
，如此就能「超生死海」。所以，不只是一輩子幾十歲
或是百歲，自然的法則這樣過去，不是。我們現在要說
的，是我們的心心念念生滅。

常常對大家說「心理四相
」——生、住、異、滅。這都是在我們的內心，起生好念
、滅好念，一個好念生起很快就滅掉。所以我們發願，
不能堅持到底，就是因為我們發的好願，很快意志不能
堅持下去，很快就轉變掉，那就是懈怠，惡念就生起了
，這也是在生滅中。所以我們應該要記得，先把我們現
在的心念變成永恆，我們能超越生滅的念頭，這就是我
們真的要去透徹了解，要堅持修行的地方。所以我們要
頂禮，很虔誠來頂禮。

◎經文：「一心頂禮　本師釋迦牟尼佛」
「一心頂禮　過去多寶佛」
「一心頂禮　十方分身　釋迦牟尼佛」
「一心頂禮　盡法華經中　及十方三世　一切諸佛」

「頂禮本師釋迦牟尼佛」。釋迦牟尼佛就是我們的教主
，就是宇宙的大覺者，所以我們必定要虔誠頂禮。還要
「頂禮過去多寶佛」。多寶佛是來人間見證，在法華會
上為見證，所以我們會更加相信過去、現在、
未來佛佛道同。過去的多寶佛來見證現在的佛所說的法
，所以我們也要很感恩來頂禮。

還要「（頂禮）盡法華經中及十方三世一切諸佛」。我
們要知道，《法華經》裡有非常多的佛。你們在誦《法
華經》的過程應該都記得，有非常多的無量世界，上下
有多少呢！遍虛空十方三世，應該就是遍虛空界的諸佛
，在法華會上有很多很多的諸佛，十方來的諸佛。

◎經文：「一心頂禮　妙法蓮華經　法華會上佛菩薩　妙
一寶」

再「一心頂禮妙法蓮華經，法華會上佛菩薩」。除了虛
空法界諸佛菩薩以外，大家在法華會上聽，聽佛說法的
諸佛菩薩，這是在法華會。

我們應該在禮拜時，拜下去我們就要做這樣的觀想，觀
想在我的周圍都是諸佛菩薩，我們應該要有這種虔誠的
心來頂禮。

過去我在自己的小木屋，自己一個人，真的能拜到那分
法喜充滿。有一回拜下去時，忽然間好像周圍的境界，
很明亮的光，很溫柔，好像八月十五的月亮一樣，那種
圓、那種光，很溫柔、溫和的光。這是一個很虔誠的心
，感覺到那個境界實在是很美、很圓滿、很柔的光，法
華會上那種境界這樣不斷不斷湧現出來。雖然不是很久
的時間，是很虔誠在禮拜，這樣禮拜下去，那個境界現
前。你們可知道，那樣的法喜不是能形容的。每一回我
若在禮拜時，頭著地，就會想到那時候的境界。

各位，這念虔誠的心絕對不是虛妄的，也不是幻覺、幻
聽，絕對不是。我們人人就是要訓練好我們這念心，對
人、對事、對任何一個境界，我們要用我們無私清淨的
心來對待一切。我們在念佛、拜佛，也是清淨無私的心
念，這叫做虔誠。所以各位，每天早上的道場，我們若
把它當作我們這個道場就是靈山會，我們在現在已經剎
那的時間就遍三千界了，現在我們也是在靈山會，佛講
經的時代。

所以說，只要我們很虔誠，二千多年前算什麼呢？虔誠
的心，我們就已經回歸在佛陀法華會靈山會上。所以我
們虔誠的禮拜非常重要，何況禮拜《法華經》，字字都
是寶，所以字字要虔誠。所以請大家要時時多用心。