佛說諸諦因緣 六度教法 如車輪旋轉 能轉凡成聖 碾摧一切煩惱 盡無明惑 佛說法度眾生 稱轉法輪
經文《法華經化城喻品第七》
從冥入於冥 永不聞佛名 今佛得最上 安隱無漏道 我等及天人 為得最大利 是故咸稽首 歸命無上尊
經文《法華經化城喻品第七》 爾時十六王子 偈讚佛已 勸請世尊 轉於法輪 咸作是言 世尊說法 多所安隱
佛於八千劫 說法華經 即入靜室 八萬四千劫間 寂然入定 此時十六王子 各上法座
八萬四千劫間 為四部眾 覆講法華經 今已各成佛 為八方之如來
勸請世尊 轉於法輪： 佛雖已成 未曾聞法 故加勸請
佛於諸天人民 以大慈故多所安隱 以大悲故 多所憐愍饒益
以一切智故 能知一切 眾生根性、欲樂、 三世因緣 而為之轉無上法輪
勸請： 前來誦德慶己 必欲聞法 以取聖果 故勸請
法輪： 法喻雙陳 輪乃車輪 有運載摧碾義 如來教法 能載眾生從凡至聖 摧伏眾生 一切惑障故
又車行處 螳螂不能拒轍 喻大教宣時 魔邪不能搪突也
又三十輻為一轂 當其無有車之用 佛之說法 如空中風畫 說而無說 故有利物之用
咸作是言 世尊說法 多所安隱： 佛若說法 多有所益 令得安隱
No comments:
Post a Comment