【靜思妙蓮華】20170823 - 繫珠之富恆隨身 - 第1159集

寶珠藏裹衣裡 缺法維生艱難 如來真如性具 如意寶珠恆隨 今生來世隨業 不由己營生難

經文《法華經五百弟子受記品第八》 今於世尊前 自悔諸過咎 於無量佛寶 得少涅槃分 如無智愚人 便自以為足

經文《法華經五百弟子受記品第八》 譬如貧窮人 往至親友家 其家甚大富 具設諸餚膳 以無價寶珠 繫著內衣裡 默與而捨去 時臥不覺知

經文《法華經五百弟子受記品第八》 是人既已起 遊行詣他國 求衣食自濟 資生甚艱難 得少便為足 更不願好者 不覺內衣裡 有無價寶珠

是人既已起 遊行詣他國： 死而復生 猶如醉醒 發心修行 名之為起 忘大習小 如遊他國

求衣食自濟 資生甚艱難： 遍處求法 莊嚴色心 自求涅槃 不起化導 如彼貧者 乞食自濟 資生之具 甚是艱難

求衣食自濟 資生甚艱難：喻在生死流轉 之他國中 發心修行不易脫離 困苦已極

得少便為足 更不願好者：於小乘法中修持 便自以究竟為足 更不復發大乘心 求於一實乘道

小乘之涅槃 離分段生死 未脫變易生死 故非圓滿之解脫 然就離分段之生死 謂為三乘同坐 解脫之床 由此小乘 亦得名涅槃 而非為大涅槃 以其不具足 是以一證小果涅槃 便思休息故 得少便為足 更不願好者

不覺內衣裡 有無價寶珠： 不自覺知 內報色心 有無價寶 藏其中 價值之至極也 如言極數為無數 曰無價

不知己衣裡 繫珠之富有 貧窮求衣食 喻勸勤貿生 繫珠之緣豈非受教 知真如一實乘法