【靜思妙蓮華】20161223 - 身心不動垂得佛智 - 第986集

當知人人 本有之大通 何不審察一番 無漏法 通達淨微妙智 無礙勝 是眾生 無始來今本具

經文《法華經化城喻品第七》
佛告諸比丘 大通智勝佛 壽五百四十萬億 那由他劫 其佛本坐道場 破魔軍已

經文《法華經化城喻品第七》
垂得阿耨多羅 三藐三菩提 而諸佛法 不現在前

垂得阿耨多羅 三藐三菩提： 垂得：臨得

阿耨多羅 三藐三菩提： 佛智名 無上正等正覺 即真正平等覺知 一切真理 之無上智慧

而諸佛法 不現在前： 以悟道故 見諸佛法近在目前 而漸不現 今將欲得 故云不現在前

經文《法華經化城喻品第七》
如是一小劫 乃至十小劫 結跏趺坐 身心不動 而諸佛法 猶不在前

如是一小劫 乃至十小劫： 經歷如是長時間 將一小劫 乃至十小劫 破魔之後 經如許時

結跏趺坐： 兩足相結 加趺而坐 結跏趺坐： 佛陀的坐法 即盤膝而坐 略有二種： 降魔坐、吉祥坐

結跏趺坐 身心不動： 即不離菩提樹 演大華嚴

而諸佛法 猶不在前： 攝靜雖久 猶未得成 正遍知覺 故未現前

如是大通佛 起悲思惟 欲度眾生縝思方法 即今三七日思惟 欲度一切 契發弘誓無量願心

得正菩提 到實智之彼岸 已證諸佛智慧 之精體妙諦 即今睹明星 瞬時覺性與 虛空法界融合一體 稱性悟道

三七日思惟 得成佛道後 三七日間 觀樹經行 思惟如何說妙法 化度眾生

經文《法華經方便品第二》 我始坐道場 觀樹亦經行 於三七日中 思惟如是事 我所得智慧 微妙最第一
眾生諸根鈍 著樂癡所盲 如斯之等類 云何而可度

身心不動： 身不動 威儀寂靜也 心不動 妄念寂滅也