當知諸佛說法 心思道同 序中文殊 引自往昔傳燈
所化弟子 今皆成佛度眾 釋尊自述往昔 續智勝之道
自受用身： 謂自長時修因 之所感 稱性受用種種法樂 自在無礙 亦名圓滿報身
他受用身： 謂他機之所感見 諸佛如來 為令諸菩薩眾 受大法樂 進修勝行 隨宜而現 令他受用
經文《法華經化城喻品第七》
諸比丘 大通智勝佛 過十小劫 諸佛之法 乃現在前 成阿耨多羅 三藐三菩提
經文《法華經化城喻品第七》 其佛未出家時 有十六子 其第一者 名曰智積
其佛未出家時： 然有 自報、他報之別 自報即理智如如 他報即相好無盡 是名報身
有十六子： 智勝佛時 有十六子 表以八正道 自行、化他 二八共十六數
大通表本覺 諸子表始覺 所為父子 依本理而起始智也 子又出家者 依始覺而契本覺也
十六舉第一者 舉長以該幼也 「智積」者 實智具恒沙功德 故云積
其第一者 名曰智積： 第一太子 智慧深厚 故名智積 積累種種正智 始可續佛慧命 為法王之子
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