【人間菩提】20140709 - 六字囑咐秉師志 Working for Buddhism and for All Living Beingss

六字囑咐秉師志 
開啟善門植慧根 
溫室效應需調節 
引入正道源流長（註）

    證嚴上人開示：

 （2014.6.28-29 河北省淶源縣）

我們佛法，在這個時代，感覺說，都也是因緣！

（2014.6.24-27 菲律賓計順市，志工訪視並發「領米券」）

四十多年前，我們是從慈善開始。「慈善」，你們都知道起源，師父是從 師公的一句話，六個字，「為佛教，為眾生」。

「為佛教」。佛，就是為了「開、示、悟、入」；他要開、示眾生，但是，眾生要悟、入。開、示在佛，悟、入在眾生！所以，這是佛陀一大事來人間。要記得！「一大事來人間，開示、悟入」。

他來開示，眾生就是因為我們人的這個「迷」；無明很多，人人都是以利，為了利，所以才會讓我們的世間的人與人之間，這種的對立。佛陀開始就要跟大家說：「人間是苦！哪怕你是賺錢賺很多，還是苦！」這個苦，是怎麼苦？你們就要去思考。

（2014.6.28 福建廈門，蔡阿嬤獨居且行動不便，志工為她盥洗與清掃家園）

佛陀是從「苦、集、滅、道」！這全都是，要很細心去入的道理，「苦、集、滅、道」。這，不是在經典找的，這應該是在人群中，去體悟出來！「苦、集、滅、道」。

佛陀既然來人間，要來讓我們了解人間的苦難；結果是甚麼呢？佛陀還再說：「一切，都是因、緣、果、報」。

「苦、集、滅、道」，當然這當中還有很多的道理；但是，又給我們做一個婉轉的方向，要我們重視「因、緣、果、報」。

「因」，那就是，如果說來我們現在，「開口動舌，無不是因」。你開口是要講一句好話呢？或者是，出口要罵人呢？這也都是因。「今生」，開口動舌，這都是。你如果罵人，或者是去中傷人，無不都是種一顆惡的種子；人與人之間，都會起了很多問題！

（2014.6.25 新店戒治所，志工關懷受刑人）

所以，開口動舌、舉手動足，無不都是「因」。這個「因」出去，開始就是「緣、果、報」這種的，這我們都要記得；「苦、集、滅、道」，「因、緣、果、報」，這都要很清楚。

當然，這裡面都是很多的道理；細節、道理，很多！這，我們就要清楚。

佛陀既然來人間，很苦心！四十多年。我也覺得，我們的因緣，也是這樣；師父，也是四十多年！因為 師公那個「為佛教，為眾生」；「為佛教」，因為我已經出家了，我一定要為佛教！但是，「為佛教」，要怎麼做？就是「因為眾生」。

佛陀來人間，也是「為眾生」！出家者、修行者，就是要學佛，也是要「為眾生」。

（2014.7.5 菲律賓馬尼拉，愛心大米發放）

所以，「為佛教」，我就要開啟一個善門，所以，我們才有「慈濟宗門」；但是，「慈濟宗門」，不能脫離「靜思法脈」，這是一個法則。法則！

宗門(的)這個「法(脈)」，是良能、精神面；「宗門」，是功能，它「為眾生」。靜思，是「為佛教」。也就是佛教的精神為眾生；所以，我們先開善門為眾生。

（2014.7 日本，強颱浣熊侵襲）
（2014.7.4 美國亞利桑納州，鳳凰城遭受沙塵暴侵襲）

我們現在這個時代，跟那個時代不同；因為，愈來社會需要的面，愈來愈複雜。還有我們現在，現在的氣象，真得是我們要煩惱的事情。

師父最近在講經，你們如果有「薰法香」，我不是一直在說，「大乾坤」；我不是一直在說，這個「溫度效應」；不是在說，這個「四大不調」？這跟人的生活... 。光是用嘴說的，大家聽，就空空了、就忘記了！

其實，佛法，就是談「天文」、談「地理」，談「因緣」、談「果報」！這就是佛法的(內涵)。但是佛法在談的，這都是空空的，大家感受不到。

（2014.6.26 高雄靜思堂，慈濟四十八周年慶）

我們現在在這個時代，大家能感受到了；這個感受到了之後，到底，它的源頭是怎樣？是為什麼會這麼異常？沒有一個實體，可以讓他們看；文字、還是甚麼樣的，給他們看。現在遇到科技的發達，可以一些天文人、地理人、科學人；他，把這個異常，去研究、會合起來。大家，證實就是因為這樣。

這個「因為這樣」，我們，佛法就要在再去體悟；說，「因為這樣」，當然，這是「對人」。大家的消費很大，所以物資，就不斷消耗。

最近我都一直，除了環保以外，又是水資源。我們現在生活在這個當中，雖然是四大，一直來、一直惡劣，惡劣起來；但是，我們還有時間、我們有空間。因為，一個「劫」，就是長時間！這個長時間累積、累積，我們現在這個時候，雖然是災難偏多，還讓我們有時間可以宣導；這個時候，已經七十多億的人口，不是只為台灣。

台灣，要做一個典範起來；因為我們有這個因緣！看到我們慈濟，現在，真得是有這個因緣！所以我們就要多用心。

我們現在了解這些道理，師父剛才講得那些道理，後面你們就要自己去想！

（2014.7.2 台中靜思堂，慈濟四十八周年展）

所以我們，如果說甚麼樣的人可以來導覽，一定要發心！要去看我們慈濟的源頭。因為，我們這時候，已經有這個空間了；我們慈濟，也已經四、五十年走過來，有國際的這個，有國際觀！

國際的資料，是很多。所以我們導覽人，一定要有足夠的智慧。這個智慧，就是說把法聽來，要和世間法，結合。

所以剛才是說，「苦、集、滅、道」，你們不是去看佛經裡面說，「苦、集、滅、道」；「苦、集、滅、道」，它就是固定那些文字在解釋而已。

我們一定，從這個苦；「到底世間的苦，是甚麼？」尋找人的苦。有心靈的苦，那種心靈的苦有很多種、很多種；無法去...，很多種。他也有物資的苦！... 很多；有無常的苦、有家族的苦... 等等。我們可以去了解，光是一個「苦」，我們就可以講很多話。如何「集」來？這個苦的因緣如何來？當然，我們就要用思考、去想！

（台中靜思堂）

所以，我們要選擇，我們就要選擇「誠、正、信、實」，還要「一心、一志」！那麼，要願意守護在這個地方；我們就要選擇是智慧人。

「智慧」，你「智慧來選擇慈濟是你人生的方向」；所以，這樣的人，我們跟他講：「你們要選擇這樣的人人，大家有志一同」。在這個時機、我們這個地理；慈濟有這麼多歷史，過去四十幾年的時間，一直到現在的時間，我們大家如果把它守好，綿綿流長！綿綿流長！我們現在在引導的這條路，就是一直在留在未來。

（註）上人開示影音，請參照：大愛電視台 / 人間菩提

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