【靜思妙蓮華】王舍城的由來(二) 2013年4月23日 第28集

靜思晨語-靜思妙蓮華第028集
（法華經·序品第一）
標題: 王舍城的由來(二)
20130423

◎說法處應有大因緣，集大福德靈應具會，聖法流傳廣被
歷代，今人應時心存感恩。

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「說法處應有大因緣，集大福德靈應具會，聖法流傳廣
被歷代，今人應時心存感恩。」

也就是要對大家說，世間沒有無因緣而成就，何況說大
法，一定有大因緣。所以，說法的地方一定有它的因緣
所成就。因緣，就是因為有大福德，靈應具會，才能讓
聖法流傳。要知道，聖法能夠流傳才能在很廣闊的範圍
去蔭庇後代的人。我們現在若不是有靈山會這個盛會，
我們今天也沒有《法華經》可聽。所以說聖法要流傳，
就是廣庇於歷代。兩千多年了，現在我們還能聽到佛所
說法，所以我們現在應該要很感恩，用感恩心，必定要
將法聽入心，用於生活中。

前面我們說過了，王舍城的起因，就是來自於駁足被一
千個小國的國王包圍，來到了靈鷲山。有惡鬼羅剎要傷
害他的時候，他就說：「來啊！你若抓我一個人來祭祀
，這樣的量太少了，你們若能讓我當鬼王，在這裡來統
領大家，我發願能抓一千個國王來祭祀。」因為那時，
駁足對千王討伐心存著埋怨，所以他發願，在這個地方
要統治羅剎，利用羅剎的力量來抓千王。

這些羅剎惡鬼聽了也是很踴躍，所以稱駁足為鬼王，從
此開始真的就去抓了九百九十九位小國的國王。一個一
個抓起來，就這樣監禁起來。最後一位叫做普明王，這
位普明王很信仰佛法，他是一位仁王，疼惜他的人民。
尤其是信仰正法，所以他很有信，話說出去一定是信受
奉行。所以，普明王既然被他抓來了，他也知道千王，
差他一個，很快就是千王共祭山神。但是，他已經定下
要為他的國家做一個無遮法會，這無遮法會是開國庫普
施，就是布施大會。日期已經將近了，還沒做之前，他
就已經被抓來了，因此他心裡很難過，所以他哭了。

駁足鬼王他就說：「你怎麼這麼沒氣魄，一到這裡，你
就哭了。」他說：「我心悲，因為還有很多國王在你手
中，生命在旦夕，等我一個人來完成，生命就將在你的
手中損掉了，這是我第一個悲。第二悲是我的信將喪失
。」「你是什麼信？」他就說：「我一生守信於實語，
我要做的事，只要說出去，我一定要做到。我已經向我
的國家民眾宣告，我要舉行無遮大會，這個大會還沒有
舉行，所以我對人民失信。所以因為這樣，我悲啊！」

鬼王駁足心裡想，會有這樣的人嗎？想要試探他，就說
：「好，我可以放你走，你真的有辦法自己回來？」國
王就說：「我絕對會。給我三天的時間，我一定會準時
回來。」就這樣把他放了。

這三天內，普明王回到他的國家，趕快宣告：「大家快
聚會過來，來接受國王的無遮法會大布施。」同時他把
他的太子叫過來，國家的大臣都集合起來，跟他們說：
「我今天要將國政交給太子，希望所有的大臣要像過去
擁護我一樣，來擁護太子，施於仁政，疼惜國民，照顧
國民的生活。」大家真的很不捨，這麼好的國王會遇到
這樣的事情。

不過，國王話說出去，絕對不會再收回。所以在三天內
，真的是回到靈鷲山。他的神色輕安自在，可以看到喜
悅在他的臉上。駁足鬼王看到普明王這種歡喜像發光發
亮一樣，他就問他：「你已經回來了，你可知道，你這
次回來，你的生命就等於來赴死。要赴死的人為什麼這
麼高興呢？」

普明王回答：「因為我現在的心就是感恩，第一所感恩
的，就是我能得遇聖法，聖法能入我心，讓我日常生活
做得很歡喜，能讓民眾所依靠，這是我一大感恩。再來
，感恩的就是鬼王你，願意給我三天的時間，完成我的
信，話所說出去的信用，所以我也很感恩，內心充滿了
感恩，充滿了信受奉行那分法的喜悅。」

鬼王聽了之後，覺得很奇怪，到底這個法有多好，能使
一個人面對死亡時，那麼歡喜，那麼喜悅，到底他內心
想的是什麼？鬼王說：「你說出來讓我聽聽，聽聽你內
心所受的法是什麼？」所以普明王他就要求：「我既然
要說，我也希望所有的九百九十九位小國王都一起來聽
，大家來分享，分享我心中所感恩的聖法。」

既然已經千王聚集，不怕他們跑掉，就這樣一千位已經
集合起來。生命在旦夕，每個人都憂愁、恐慌，但是這
千王看到普明王這麼安然自在，那種法喜，那種臉上的
光輝，大家的心就安下來了，專心要來聽，所擁有的是
什麼樣的法。

開始普明王就說話了，他說：已經覺悟的聖者，所說的
教法，就是慈、悲、喜、捨。無緣大慈，同體大悲。無
緣大慈，（給）任何一個人的幸福，（即使）跟我沒有
關係的人，但是讓我的心很快樂，這叫做大慈。大悲，
不忍心眾生受苦難。眾生的生命和我好像是一個共同體
，眾生的苦難就是我的苦難，我會趕快想辦法去幫助他
。眾生解開了困難，得到了幫助，那分歡喜，那就是我
的歡喜，我心安，這就是大悲。

為眾生所付出的，沒有後悔；沒有後悔的心，我會很安
，所以日日都是很輕安自在。眾生的福，我歡喜；眾生
脫離苦難，我心安。所以，每一天的心情都是很輕安。

「慈悲」這二字要用在行動中，要懂得捨出。光是用慈
悲、用愛，如果沒有捨出，這樣無法去施行。所以這個
「捨」字，就是要身體力行，凡事我都能親自做到身體
力行，做了之後，那分的輕安、那分的喜悅，捨掉了煩
惱，能夠身體力行，這就是捨。所以我的心中沒有煩惱
，我的心中沒有掛礙，捨了一切的煩惱，我的內心不管
什麼時候都是法喜，法喜、禪悅。

禪悅就是定，不受外面什麼樣的環境來影響我的心。哪
怕現在這個生死，我也可以了解，生老病死苦，時間如
果到了皆歸盡，不管是富有或者是貧窮，不管是位高或
者是貧賤，到了最後總是歸盡了，就是都沒有了。所以
，生死是早晚的事情，所以我對這個死沒有什麼掛礙。

再說，空啊！世間沒有一個法是永住，世間所有的物質
，每一樣都是會空掉，所以成、住、壞、空，所生活的
地方，天地萬物沒有一樣是永住。這就是真實的法性。
所以，何必去計較生命的長短，世間一切萬法總歸都是
無，還有你嗎？還有我嗎？還有天地萬物嗎？所以把這
些道理看盡了，只要應該我們要做的，對的事情我們都
去做，這樣我們應該每天都很歡喜，每天都很輕安，何
必這麼的惶恐憂愁？不需要。

大家聽了，對啊！所以不管我的生命有長短，我不必掛
礙，我既然來到這裡，既來之，則安之，生死自然。所
以大家的心，心開意解了，大家的心定下來了。駁足，
這位鬼王，他聽了以後也很感動。其實，他也是大根機
的人，也是大權示現的人，所以他聽了之後不只是歡喜
，甚至證初地，菩薩地。他證了初地，內心完全開解，
歡喜地，滿心的歡喜，所以從此開始解開了他的心結，
那種暴惡的心，報怨、埋怨的心都沒有了，心都開解了
。所以他就提議：不殺你們這些人，我們大家共同來生
活，甚至共成為一家，我們就等於是兄弟一樣。

但是，我已經向這些羅剎夜叉已經說過，千王來祭祀，
我也應該要對他們有個交代。普明王就說：可以啊！他
們所愛的就是血，千王大家用一個盆，桶子，裝一些水
來，每一個人就刺一滴血，滴入盆中的水中。千王滴血
入水中，融為一盆的血，來供羅剎夜叉，這樣就完成這
個願了。

甚至除了血以外，每一個人拔三根頭髮，這就等於是全
身都獻祭了。千王，大家覺得在這裡可以聽法，普明王
能夠每天跟他們分享，他所得到內心的真理。所以一些
國王都不想要回去了，要把他們的家屬全都帶來這個地
方。所以千王入宅，在這個五山（都五山）中，稱為一
個大國。當然後面還有它的故事未了。

各位，我們大家要認清，法其實如果可以入心，不管遇
到什麼樣的困難，我們都可以真正自在。自在的心，因
緣會合，那就能夠影響一個場所。所以「說法處應有大
因緣」，這也是因緣成就。所以我們聽法的人，也應該
時時心存感恩。我們若常常有感恩心，我們就可以輕安
自在，這就是我們修行最重要的關鍵。所以人人要時時
多用心。