【法喜多分享】
- 上人今天讲真空妙有。真空就是无我，妙有就是真我。慈济人美，没在三轮体空，无施，无受，无施物，无所求。真我就是清净的本性。像是我们慈济人去外面国际赈灾，还是到乡下去义诊，我们用心去做，做过之后还保有一份感恩的心。这个真空妙有很难做到，但也不是很难，只要我们跟着上人走在菩萨道上。上人又讲到如是我闻，已经讲了好几天了，最主要强调佛法不是捏造，而是法会上记录下来的。今天还提到死刑犯的故事。无恶不作的人遇到佛陀，请求免除死刑。之后死刑犯也做到了答应佛陀的事情，精进，修行。人间菩提里面提到，大医王们去义诊，而且院长们都是事务很多很忙的人，他们还去清扫，带给感恩户一个欢喜的新年。
- 怎样让佛法流入心中，怎样让人们相信我们说的话。昨天的晨语羡慕阿难能够让佛法流入心中。而他不断擦拭自己的心境。而让别人相信我们的话，就是要发愿，修口业，说好话，说实话。正法就是温暖在人间。如果每个人的心都是很清静，每个人都可以把温暖带给人。慈大学生去做义工，就是要把基础打好，走入人间，而不是仅仅把成绩做的很好。
- 修行要让四周的人信服，就是要说好话，修口业。今天上人讲了很多跟教育相关的问题。我们每天熏法香也是跟教育相关。
- 今天讲到品德教育。觉得我们波士顿能召集慈幼和慈少，能用集体的力量，来教他们有感恩的观念。
- 波士顿没有正式的慈幼，但是人文学校的小朋友也是我们的小菩萨。慈少是有一个团体。至于怎么样让家中的小朋友知道感恩惜福等等的礼仪，在人文学校有相关的课程，但是跟多的还是要依靠家长的引导。凡事尊重孩子，要有耐心，顺其自然，常来会所，潜移默化，并且收看慈济的卡通节目，假以时日，都是慈济的小菩萨。今天的两个重点是听法如何入心。可能我们还在很长的一个过程，要去除内心的杂念。另一个，怎样把法传出去。这个也是要累生累世的一个修行。现在台湾在过年，家家户户都很忙。可是我们慈济，所有该关怀的都没有停止，在这个需要关怀的时候给予关怀。我们随喜赞叹。
- 当我们在无明之中，闭眼和睁眼间，时间在流失，因缘也在流逝。最近上人在讲真空妙有，我们自己的我是个暂时性的因缘结合，是个假我。但是这个假我是不存在的，是空的东西。但是各种烦恼无明都被放下，真我就会显现出来。我们的真我就会透过人事物显现出来，现出真实像。今天看到了大医王用假我的身体，显现出真实的意义，就是爱心满人间。法如心就是要把心打开，用心体会，不会的去学习，不懂的去体会。通过我们做，和别人的互动，都在体会这个法。阿难能有这样的利根，是由于他在过去无数量的生世里清净自己的心。这个故事就是要我们把握当下，放下执着和妄想。多用心在随时观看众生的所需，就可以把我们所学用在拔除人间苦。我们要有信心，同时用心学习来印证佛法。年轻人从教育入手，让他们了解到一个真是的生活，要敬老尊贤，要把心打开，宏观天下苦难，同时用心付出无所求。希望多用心来陪伴年轻人，区分真我假我，用爱无声付出。时刻戒慎虔诚。杯子用完之后要洗，可是杯子自始至终都是干净的，洗的是什么呢，洗的是各种使用的痕迹。这个和我们内心，真我在和人事物接触之后就会有所沾染，就需要我们去把它恢复到本来面貌，就是通过谨言慎行来恢复，最后达到温暖人间而无所求的状态。
- 把事情放下，專心去做，有時候做了都不記得，心不知道在哪裡。
- 慈濟可以把人帶到一個真正快樂的環境中。
- 愛台灣的表現就是展現出真善美和大愛的精神，用感恩尊重愛去面對別人和面對自己。在台灣不實的報導影響人心和社會，應該是要懺悔。我們的媒體應該較真導正。
- 品德的教育比知識的教育更加重要，在年輕的時候希望多接觸。
- 懺悔是精神的大掃除，起心動念都是業。起心動念裡面貪嗔癡慢疑，要隨時隨地觀察和懺悔。
- 說話要是真實語，而不是形容詞。
- 慈院硬體很好，環境很親切，醫護人員也用心在做。但是工作人員、醫護人員還是比較少，鼓勵年輕人回去，志向理想和專業結合。
- 希望要從心靈中虔誠發出的愿。
- 般若突破我，又會偏空，講《法華經》后真空妙有。
- 看到更多的菩薩加入，我們可以在雲端的道場。用手機，有時候就睡著。慈青去打掃衛生，動作雖然簡單，但是提醒自己把內心的無明煩惱去除。
- 自己很被寵愛，感恩上人創造的慈濟世界。反省自己為何要分好的朋友，不好的朋友，要把大家當成大家庭去愛去關懷，信人有愛，信己無私。用心去聽的時候周圍的事物都在說法，成住壞空、生住異滅、因緣果報，都在發生。如何把“我”放下去聽。
- 把心修得更堅定，繼續努力。
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