20131215《人間菩提》菩薩應觀四念處

【摘要】

14號在菲律賓獨魯萬，開始進行發放，許多當地鄉親再領到物資的那一刻，臉上又再度綻­放了希望的笑容，這全都仰賴許多慈濟志工的協助，尤其有許多菩薩家庭投入，例如蔡萬擂­師兄一家人。證嚴上人在志工早會時感恩大家的付出，並提到菩薩不是供奉在佛堂讓人膜拜­，而是實際走入世間，膚慰苦難眾生，蔡師兄一家人就是菩薩最好的展現。

前菲律賓執行長蔡萬擂一家人，在海燕風災後，全家總動員在不同的地點，一起為災區的鄉­親付出，堪稱是菩薩家庭。

菲律賓的鄉親再度展現了笑容，慈濟志工從14號起，在獨魯萬開始大型發放，志工和鄉親­一個擁抱，就是一股愛的力量，大家要攜手，挺過這次災難。

領到物資的這一刻，災民們的生活同時有了依靠，而這一份關懷與援助，為當地帶來了希望­。

【法喜多分享】

• 之前好像對菲律賓的災難有一些compassion fatigue（同情疲勞），這次災難的規模太大了，報告的數字讓人難以想像。雖然在理念上知道是很大的災難，卻難以在心中體會到那種同理心。感恩  上人今天的開示，想到昨天紐約學長學姊組織的「美式」愛灑茶會，邀請到三十多人募得二千多元，讓我們知道小錢也能行大善，行動、行為和善念只要累積起來，就會有改變。
• 非常感恩可以在畫面上可以看到去發放的場景，上人常常說天下最美的東西可以看到病人的笑容。之前一位師兄來紐約的時候說到付出無所求的意思，以及三輪體空──我們為何要感恩受益者？我們發放的物資的價值遠遠比不上與我們收穫的價值，因為收到的是歡喜，他們的笑容，變成了我們的笑容。所以上人說，病人笑，下天下菩薩笑。從畫面上能夠感覺到那種溫馨，有時候真的需要一種形象幫助我們去切身體會 上人所說的法。
• 發放前的團康活動讓人很感動，可以將災民原本焦躁的心情平復下來，將氣氛帶動起來；而大醫王在義診之後馬上就能投入到協助發放，這種奉獻讓人感恩、感動。
• 三十多人募到兩千多元，同時又能募心，介紹慈濟，一份份善念善款，成為一滴永不乾枯的水，實現了愛的循環。
• 談到「四念處」，在場災民的家人可能身體已經腐敗潰爛了，而我們平時這麼呵護自己的身體，要乾乾淨淨的，其實卻是四大假合，「四念處」在生活中運用的方面很廣。
• 看到一個月來慈濟菩薩們把災區變成一個不一樣的世界，菩薩去耕耘，只要有時間，就一定能改變現狀。現在面臨的許多問題，比如氣候變遷，道德倫理敗壞，只要我們人間菩薩大招生，善惡拔河。只要善的那邊人比較多，就可以去扭轉。災區就如同小小的實驗，雖然我們身不在其中，但遠遠地透過大愛的鏡頭去看它，看到每天每天都有轉變，越來越好。
• 上人說慈濟人是菩薩，還常說，聽佛法如果光用聽的，是不夠的。在前線投入的人能夠真正體會，所以參加賑災發放都要用心去體會佛法的奧妙。
• 上人今天舉到「四念處」的例子，在過程中「觀身不淨」，是由於感官著于六塵，「觀受是苦」，而這一切都是苦，因為有「我」，心的念頭和想法也在轉變，還要執著于「我」嗎？有了我，才會有這麼多的苦和無常。
• 人間菩提中可以看到佛法的元素越來越多地加入。
• 菲律賓是很開朗的一個民族，以前沒有大愛臺的時候，災區恢復的狀況就是out of sight，out of mind（眼不見，心不煩）
• 人間菩薩大招生，平日用愛用關懷，建立愛的存款，而不是為了做事而做事。
• 感恩 上人的細心，可以觀察到并感恩很多在背後默默做事的菩薩，再小，也是很重要的責任。
• 讓人想到上週末和紅十字會的活動，雖然天氣很冷，但是還是許多學長姐默默付出，其他團體的志工包括一位殘疾的美國女士，也加入進來，讓人感覺到人間有愛，美國當地雖然不是災區，卻也有許多的當地菩薩。
• 「觀受是苦」，我們一般對「苦」的解釋，是suffering，之前卻看到一種解釋unsatisfactory（不滿足），很有啟發。我們為什麼會有這麼多的問題，是因為總要想要更多，希望更多，而菩薩輕安自在，遠離這種細微的煩惱，去除「我執」，不去執著結果。
• 我們每天聽到這麼多的災難，好像習以為常，但是對於受災的人，其實才剛發生。
• 也會經常提醒自己，不要執著于慈濟，不要「執我」。 上人也提醒過，不要「著法」，連「法」也可以成為執著的對象。
• 只要保持 上人的精神，可以傳承， 上人便會永存世間，才會做到 上人安心。
• 因為同心同道同志向同師，作法的分享，才會經常說出彼此心中想說的話。
• 沒有辦法感覺靜寂清澄的時候，時不時有個「我」會跳出來。
• 想到漢魁師伯的分享，當我們面對挑戰，煩惱來的時候起心動念，其實要珍惜那樣的當下，因為這是提醒我們最需要修行的時候。就如同黑暗的房間，有一扇門打開，如果我們可以懺悔，就能夠看到可以提升的空間。
• 「淨心第一，利他為上」，只是去行動，卻沒有回來到這個心念，就可能會有偏差，要時時用法水清洗我們的心。
• 感恩有「熏法香」的時間，可以幫助化解自己的一些煩惱，作彼此的鼓勵和分享，也能夠讓自己在這麼長時間之後，可以回到初心。
• 上人是學習經典的精神，用各種方式呈現出來，讓我們可以在日常生活中可以感受到，了解道理，體會法髓，用創新的精神讓更多人能夠感受和體會道理。
• 離開精舍之後想，最美的東西是什麼？團體的美？合和互協的美？靜思之美？有形的美？自己的答案是，大家能夠將心中的美，用行動表達出來，讓別人也能感受這種的美，法入心，法入行。心地的風光，牽著法親，向那種境地去走，去體會。
• 想到台南的師兄師姊回到精舍表演《無量義經》的序曲，在那個當下能夠體會到那種感動，那份共同的用心。
• 懺悔起床又起晚了，因為鬧鐘定到6：20am，醒來的時候會想，再睡幾分鐘，就會睡過頭；知道自己的習性，就將鬧鐘調到6：25am，還剩五分鐘，還是睡過去。由此想到那個故事，如果地獄里少人了，就去告訴世人「還有明天」。調鐘是沒有用的，要調的是心。
• 在加州總會24週年營隊的時候，看到緬懷法親的節目，大家都很悲傷，所以更要把握當下，珍惜面前的人和事。
• 不執著于宣傳慈濟，要用心去體會他人的所思所想所需，要為他人「不請之師」和「真善知識」，而不是生硬地去推廣慈濟，或是站在埋怨他人無明的角度，否則會造成無形的壓力，要用感恩的心情，像水一樣去適應各種容器，讓他人「安穩樂處」。
• 「九九合心區」行無量義，其實是另外一個方式可以去深入體會佛法 。
• 漢魁師伯的分享 ──從練習無量義經的時候 在感恩堂表演走下階梯的時候怎樣不往下看的同時腳踏實地，就是要相信下一步會踏到穩定。漢魁師伯用這個經驗說明「信」根的重要，要有信心，但是同時是因為之前有練習，所以該下的功夫還是要下。
•  法絕對是日常生活中的法，這就提醒修行人，一方面可以在日常生活中也要有法，另一方面，法本來就是可以在日常生活中運用。