【靜思妙蓮華】20170421 - 度諸無明 境不擾心 - 第1071集

滅諸煩惱見思惑 於心靜寂清澄 度諸無明境不擾心 思戒定守志 滅度盡分段變易 兩種生死解脫

經文《法華經化城喻品第七》 唯以佛乘而得滅度 更無餘乘 除諸如來方便說法

經文《法華經化城喻品第七》 諸比丘 若如來自知 涅槃時到 眾又清淨 信解堅固 了達空法 深入禪定

經文《法華經化城喻品第七》 便集諸菩薩 及聲聞眾為說是經 世間無有二乘 而得滅度 唯一佛乘得滅度耳

便集諸菩薩 及聲聞眾 為說是經： 設若具如是因緣 是為說大乘法之 時機已成熟

集諸菩薩： 如是長者聚會親族 及聲聞眾： 尋覓 見門外人乃命其子 為說是經： 正付家業 如佛大乘法

世間無有二乘 而得滅度 唯一佛乘 得滅度耳： 濟世妙方 唯是心寂滅法 別無他法

若如來自知 說大法之機已熟 開權教顯實法 即集三乘之眾 說一真實大乘經 更正二乘 實非真滅度 欲得究竟滅度者 唯一佛乘 更無他乘

今日靈山之會 此時正說 一乘實相大法 正是開權顯實之意

【Life Wisdom】20170430 - Make Sincere Vows to Relieve People in Suffering

莫三比克因緣聚
有所作為不執著
深心願力長善根
實心度眾學佛道

莫三比克粒粒的黑珍珠，人心單純易滿足，更懂得知福、惜福再造福，因為他們不僅將佛法道理吸收入心，更是付出無所求，時時抱持「感恩、尊重、愛」的精神能量，見苦知福拔除苦難。

今年二月，熱帶風暴迪尼歐侵襲，造成水患。許多本土志工自己的經濟條件即不寬裕，住家也是十分簡陋，在這次風災中也受災，但是他們卻是先走入社區勘災、協助發放，把握今生時日不空過，在無為法中成就道業。

「深心願力，長養善根」，我們要在人群中，以愛付出，以誠相合，悲智雙運，精進不退。

【靜思妙蓮華】20170420 - 一乘實法 運載眾生 - 第1070集

欲達千里之道 需乘運載之具 謂如來以 一乘實相之法度化 運諸眾生同到彼岸 是為佛乘

經文《法華經化城喻品第七》 我於餘國作佛 更有異名 是人雖生滅度之想 入於涅槃 而於彼土求佛智慧 得聞是經

經文《法華經化城喻品第七》 唯以佛乘而得滅度 更無餘乘 除諸如來方便說法

唯以佛乘 而得滅度 更無餘乘： 欲求得心寂滅度 唯獨於一佛乘法 進趣修行 而得滅度 更無大小及三乘

除諸如來 方便說法： 除卻諸如來方便 應身化度人間 隨機宜方便說三

聲聞、餘眾 久具勝因 皆須長劫修行 始能成佛 均顯修行無上之義

經文《法華經化城喻品第七》 諸比丘 若如來自知 涅槃時到 眾又清淨 信解堅固 了達空法 深入禪定

諸比丘 若如來自知 涅槃時到： 若佛自知 機緣既盡 化緣將畢 入滅時將至

涅槃時到： 此生化緣將盡 眾生先後受法 佛將涅槃之時 眾生慮佛滅後 憂無法可聞 佛於此時所說法 眾生聞易深信

眾又清淨 信解堅固： 所化眾生行業清淨 既得四諦小教之益 免於五濁八苦之難 聞佛說大乘 正信善解 其心堅固

了達空法 深入禪定： 於第一義空寂之法 明了通達 深入大乘禪定之法

了達法空： 為眾生智力 聞般若之教 於空法中 心得了達

• Category

• 
  

【Life Wisdom】20170427 - A Peaceful Mind Creates a Peaceful World

拔苦予樂輔心靈
A Peaceful Mind Creates a Peaceful World

雨水不均亮黃燈
清淤代賑鄰幫鄰
一生無量濟苦難
拔苦予樂輔心靈

臺灣地區自本周以來，陰雨綿綿，然而南北兩地的水庫，蓄水量卻截然不同；臺南曾文水庫蓄水率跌破兩成，因此從3月底開始，高雄地區的水情燈號已由綠燈轉為黃燈。支援高雄民生用水的南化水庫，蓄水率已低於百分之60，自來水公司已開始夜間減壓供水，屬於第一階段的限水措施。

至於供應新北市、桃園、新竹等北部地區的石門水庫，蓄水量雖然上升至五成五，不過也只增加12天的用水量，水情依然吃緊，證嚴上人因此呼籲人人提高警覺，惜水如金。 

「大家假如用水不節省，到時沒水用，那也是很苦；所以我們還是平常，我們要好好惜水如金，無水可喝，到時候水比金子更重要，所以我們要好好地珍惜。人心一定要調和，人心不調要求大乾坤調和是很難。」

放眼天下，南美洲哥倫比亞、厄瓜多、以及秘魯等國，於2017年4月初遭逢暴雨，災情嚴重。美國與南美洲慈濟人就近出發，前往厄瓜多與本地志工會合，於重災區曼納比省聖塔安娜縣，啟動以工代賑；由於2016年厄瓜多強震，慈濟志工已有類似的賑災經驗，曾經接受援助的震災居民，得知慈濟志工又來伸援，紛紛號召動員居民一起投入。

以工代賑第一天，參與人數122人，先清理學校與市區周邊道路，好讓孩子盡早回去上課。

第二天，參與人數增加至860人，而且因為都是左鄰右舍一起清理，居民們都格外充滿朝氣。

「今天跟大家一起來做志工，是因為希望能展現我們的團結，我喜歡當志工幫助我們的人民，同時也藉著工作，來賺得我需要的生活費。這對聖塔安娜是非常大的幫助，而且讓我很感動，很有成就感。讓我們一起來清理，讓我們盡最大的力量做到最好。」以工代賑居民瀋塢多(Segundo Molina)說。

厄瓜多的以工代賑，每人一天可獲得15美元代賑金，有了這筆收入，居民們開始勾勒重建後的生活。

「衷心謝謝你們的協助，謝謝你們對聖塔安娜的幫助，幫助我們向前，我們兩個－我的先生跟我，我們各自賺得了美金15元，這樣是美金30元，我們會把這筆錢當作開店基金，看看能不能營業。這30元會幫助我們，我們的新目標是希望能夠讓曼納比省，重新站穩腳步。」以工代賑居民亞歷山卓(Alexandra Bermejo)說。

從泥濘中站穩腳步的，還有非洲的賴索托居民。

儘管生活普遍窮苦，但是賴索托當地的慈濟志工，每周皆會與社區民眾說慈濟，也傳授自力謀生的技能，自製生活用品，超脫外在的貧窮為內在的富足，進而去關懷更窮苦的人。

而在中國大陸與臺灣地區的慈濟志工，也是走進弱勢家庭，送上溫暖與適切的幫助，讓家家戶戶充滿溫馨。

證嚴上人慈示：「這叫做福祉，真的是造福人間，這愛的能量很感人。這多麼溫馨的人間。人心祥和要真正的誠意感天地，但願大乾坤能因人心的淨化、調和而天下平安無災難，這是我們最大的期望。」

【靜思妙蓮華】20170419 - 守志奉道 其道甚大 - 第1069集

佛智圓通道無礙 博聞愛道道難會 守志奉道道甚大 聲聞自覺守小道 緣覺利根守獨善 菩薩求法度眾生

經文《法華經化城喻品第七》 我滅度後 復有弟子不聞是經 不知不覺菩薩所行 自於所得功德 生滅度想 當入涅槃

經文《法華經化城喻品第七》 我於餘國作佛 更有異名 是人雖生滅度之想 入於涅槃 而於彼土求佛智慧 得聞是經

我於餘國作佛 更有異名 餘國即應化土 如來現佛身 教化眾生 名應化身 住於應化土

佛復釋： 如來八相成道 隨方示現 我於是人 所在之國土 以因緣應化作佛時 時號雖殊 佛法身無有二

是人雖生滅度之想 入於涅槃： 如是聲聞人 雖久植大乘因 則又退大向小 生於入涅槃想

是人雖欲安住於 小乘涅槃 然以本具大乘種性 及根性將熟之故 仍必知發大心 即於彼土 如來應化土 求無上大寂滅之 佛智慧 而因以獲聞是經 終得以唯一佛乘 證究竟之滅度

而於彼土求佛智慧 得聞是經： 不定性人 聞說大義 轉小入大

定性之人 雖於當世今生 不能回心 而於餘國求學佛道 得聞如是一乘妙法 所以然者 餘乘均非究竟 均為方便權說 一聞是經即知之矣

【Life Wisdom】20170426 - Awakening to Our Innate Wisdom and Seizing Time ...

反迷為悟恆力行
Awakening to Our Innate Wisdom and Seizing Time to Give

借重此生勤精進
淨山淨海大動員
垃圾減量護大地
反迷為悟恆力行

今天是農曆四月初一，新月份之始，證嚴上人慨嘆，時間總是在不知覺中過去，提醒人們覺知佛陀的教理，體會無常之苦，把握有限人生。

宏觀天下，看到世間許多國度，人們生活於苦難飢貧；尤其是奈及利亞、索馬利亞、南蘇丹、以及葉門等四個非洲國家，天災、內戰、加上傳染病，聯合國已呼籲世人給予高度關注與援助，因為如果不採取任何行動，未來的6個月內，將有2,000萬人餓死。

證嚴上人慨嘆：「他是什麼因緣生到那裡啊？我相信沒有人想要選擇到那裡出生，這都是正報、依報，曾經很詳細地敘述過，萬般帶不去，唯有業隨身，這種過去生中造作的業力，就是因緣牽引著他往那地方生，還要怎麼辦呢？盡心力！做得到我們發揮愛心，想辦法回過頭來就是要淨化人心，讓人人開啟這智慧的光，讓人人瞭解到方向從哪裡走，今生好好做好，如何結好緣，如何方向正確，把握這一生的身體，儘管是『有為法』，有做為的法的因緣，我們盡量做啊！按照那樣的道理來身體力行，相信這一生中可以累積。」

因緣果報，今生所受者，皆來自累世的因，那麼來生如何，正來自今生的作為。

4月22日是世界地球日，在臺灣北部的觀音山有一場淨山活動，包括交通部觀光局北海岸及觀音山國家風景區管理處、慈濟北區志工、亞洲形上揹水隊、疼惜地球家園護生協會、扶輪社等團體，共同清理山上垃圾，光是一天，垃圾就裝滿1,500袋。

同樣的淨山活動，中國大陸福建省福鼎市的慈濟人，也邊爬山邊回收沿途垃圾，呼籲人人保護大地、淨化大地。連遠在非洲的莫三比克慈濟人，也前往海邊淨灘，撿拾海草裡的玻璃碎片。 

「看到了現在世間上有多麼多的窮、貧、病，還有國度有這樣的彼此相爭端，造成難民潮這麼多。這都是眾生的業力，要及時好好地反思，好好地不要再過去趨向了那樣的迷茫，我們要反迷為悟，不要再迷了，迷著這樣的名啊、利啊、享受等等，要看看，打開眼睛看看人世間的苦，反省自己怎麼樣的生活。」

證嚴上人語重心長地慈示，生活於文明國度的人們，應提升智識、致力於環境保護，並且落實於生活中，留給未來一個乾淨的地球。

【靜思妙蓮華】20170418 - 常住大乘 漸入佛道 - 第1068集

弘傳人文淨心田
Spreading Wholesome Teachings to Purify People's Hearts and Minds

三理四相顯真理
世界和平齊努力
靜思書院淨心田
仁醫呵護療痼疾

人生，在每天的生活中，起心動念之間，時間快速地流逝，我們既存在於「成、住、壞；空」的宇宙中，身體也在「生、老、病、死」的變化，而內心也持續「生、住、異、滅」地流轉。這即是「三理」— 物理、生理、心理，「四相」—「成、住、壞、空」、「生、老、病、死」以及「生、住、異、滅」。

這是佛陀有感於眾生迷茫所歸納出來的「三理四相」，世間一切皆不離此原則，有感於此，證嚴上人於今日的志工早會中，特別強調人的心念。

「起一念好心，很快就被影響過去了，時好時壞。翻臉比翻紙還快，一不小心一句話就怒氣沖天，就是衝動起來，不可收拾。也可以一句話讓我們想入非非，這都是一念心。總而言之，我們要以很謹慎的，好好把我們的心理、生理照顧好，利用我們的生理、健康的身體，好好地用在有為法，有為法做好事，真的做好事，很開心、很歡喜；人生最大的享受就是付出。」

今年4月20日，大陸北京靜思書院開幕了，包括北京大學哲學系教授樓宇烈、當代中國書法名家，也是清朝雍正帝的九世孫—愛新覺羅·啟驤，以及圍棋九段的職業棋手劉小光等人皆到場祝賀。

雖然人在臺灣花蓮，但是證嚴上人一提到中國佛學泰斗樓宇烈教授，對於他2016年率團前來臺灣參加第四屆「慈濟論壇」時，力倡慈濟立宗，深感敬意。

「而後他還來到花蓮一而再，再而三地跟我提起，慈濟宗門一定非立不可，一定要立起來，法脈宗門就是在這個時代、還要留傳在未來。連續跟我說三次，一直期待正式傳法立宗。所以我們去年(2016年)開始，我就正式的法脈宗門、明文化起來。所以現在看到了老人家好親切感，我們的書軒要在那裡，他很忙很忙，雖然是八十多歲了，他很忙，可是放下一切一定來參加。」

而在臺灣，高雄一位罹患「大象腿」，也就是慢性潰瘍引發組織纖維化的患者，2006年起，即由慈濟人醫會醫護團隊前往居家照護，包括洗腳、清創、換藥，11年來持續不斷；最近，志工又發現患者的腳部復發，因此趕緊聯絡醫護志工前往處理。

證嚴上人讚歎這群醫護志工，讓臺灣愛的能量走入人群，而且長期保持一念初發的悲心大願，聞聲救苦，拔苦與樂。

【Life Wisdom】20170425 - Spreading Wholesome Teachings to Purify People's...

弘傳人文淨心田
Spreading Wholesome Teachings to Purify People's Hearts and Minds

三理四相顯真理
世界和平齊努力
靜思書院淨心田
仁醫呵護療痼疾

人生，在每天的生活中，起心動念之間，時間快速地流逝，我們既存在於「成、住、壞；空」的宇宙中，身體也在「生、老、病、死」的變化，而內心也持續「生、住、異、滅」地流轉。這即是「三理」— 物理、生理、心理，「四相」—「成、住、壞、空」、「生、老、病、死」以及「生、住、異、滅」。

這是佛陀有感於眾生迷茫所歸納出來的「三理四相」，世間一切皆不離此原則，有感於此，證嚴上人於今日的志工早會中，特別強調人的心念。

「起一念好心，很快就被影響過去了，時好時壞。翻臉比翻紙還快，一不小心一句話就怒氣沖天，就是衝動起來，不可收拾。也可以一句話讓我們想入非非，這都是一念心。總而言之，我們要以很謹慎的，好好把我們的心理、生理照顧好，利用我們的生理、健康的身體，好好地用在有為法，有為法做好事，真的做好事，很開心、很歡喜；人生最大的享受就是付出。」

今年4月20日，大陸北京靜思書院開幕了，包括北京大學哲學系教授樓宇烈、當代中國書法名家，也是清朝雍正帝的九世孫—愛新覺羅·啟驤，以及圍棋九段的職業棋手劉小光等人皆到場祝賀。

雖然人在臺灣花蓮，但是證嚴上人一提到中國佛學泰斗樓宇烈教授，對於他2016年率團前來臺灣參加第四屆「慈濟論壇」時，力倡慈濟立宗，深感敬意。

「而後他還來到花蓮一而再，再而三地跟我提起，慈濟宗門一定非立不可，一定要立起來，法脈宗門就是在這個時代、還要留傳在未來。連續跟我說三次，一直期待正式傳法立宗。所以我們去年(2016年)開始，我就正式的法脈宗門、明文化起來。所以現在看到了老人家好親切感，我們的書軒要在那裡，他很忙很忙，雖然是八十多歲了，他很忙，可是放下一切一定來參加。」

而在臺灣，高雄一位罹患「大象腿」，也就是慢性潰瘍引發組織纖維化的患者，2006年起，即由慈濟人醫會醫護團隊前往居家照護，包括洗腳、清創、換藥，11年來持續不斷；最近，志工又發現患者的腳部復發，因此趕緊聯絡醫護志工前往處理。

證嚴上人讚歎這群醫護志工，讓臺灣愛的能量走入人群，而且長期保持一念初發的悲心大願，聞聲救苦，拔苦與樂。

【靜思妙蓮華】20170417 - 久漸熏習 夙因不昧 - 第1067集

雖播種大因緣 根淺難解佛慧 以今幸聞大法 必有宿因遺緣 豈非是智勝時 菩薩所結緣眾

經文《法華經化城喻品第七》 從我聞法 為阿耨多羅 三藐三菩提 此諸眾生 於今有住聲聞地者 我常教化阿耨多羅 三藐三菩提 是諸人等 應以是法漸入佛道 所以者何 如來智慧難信難解

經文《法華經化城喻品第七》 爾時所化無量 恆河沙等眾生者 汝等諸比丘 及我滅度後 未來世中 聲聞弟子是也

爾時所化無量 恆河沙等眾生者： 爾時大通 十六菩薩沙彌 所化度恆河沙等 眾生

汝等諸比丘 及我滅度後： 佛陀殷切付囑 靈山會上諸比丘 及我滅度後 未來正法、 像法、末法時

未來世中 聲聞弟子是也： 至未來長遠世中 如是等人聲聞弟子 皆昔所化度未了者 此言我昔日所化度 之眾生為誰 即今者汝等比丘 與未來之 聲聞弟子是也

此諸眾生於夙世中 固已熟聞大乘之法 特或因怯弱之故 今已退轉 而墮於聲聞 或本為菩薩 今為應化示現 而隱於聲聞 以共住於我諸 聲聞地弟子之中 然我仍以大乘 常時教化 使終由漸 以入於佛道

蓋眾生法廣 如來法高 佛之智慧不易信解 必久漸熏習 始可夙因不昧 如來於法華會以前 說般若等經 即是方便密化 大乘之意

【Life Wisdom】20170424 - Working Together with Great Love to Carry Out th...

大愛醫療共成就
Working Together with Great Love to Carry Out the Medical Mission

回顧建院甚艱難 
感恩協力十方緣
大愛醫療共成就 
守護生命志永恆

臺灣目前有六家慈濟醫院，分別位於花蓮、玉里、臺東關山、嘉義大林、臺中、以及新北市新店；第一所成立的花蓮慈濟醫院，創建之初由於用地問題，歷經兩次動土；第一次破土典禮是1983年2月5日，由當時的臺灣省主席李登輝主持，廣元、淨海、星雲、煮雲等12位法師主持灑淨儀式。不料2周後，卻被告知土地屬國防用地，必須另覓土地建院，因此經過一番奔波，一年後，再獲得批准現址，於1984年4月24日二度舉行破土典禮，也就是歷史的今天。

當時，由上印下順導師與時任內政部長林洋港主持動土儀式，證嚴上人在臺上咬緊牙關含著眼淚，憂欣交集，如今已晃眼33年！

回想當時，動土之後，完全沒有醫院建築經驗的證嚴上人與常住僧眾弟子，只憑著一股救人的堅定心念，感動了建築界的高而潘先生、宋篤志先生等人，加入醫院建築的規劃與設計；之後，更有當時臺大醫院副院長杜詩綿、曾文賓等人的醫療專業，讓原本預計3年工期的慈濟醫院，提早9個月完工。

「從他們的經驗，也都來跟慈濟在蓋醫院的同時，來奉獻給慈濟，回顧過去，人生感慨很多，也有好幾位已經不在了，還健在的都還是疼惜這個醫院，還是常常來輔助、幫助。我們現在要蓋的工程，不管是醫療、教育、人文等等，他們還在持續地護法，持續地幫助，這種長長久久的一念愛心一直到現在。」證嚴上人感念這群草創初期，立下典範的醫療先驅。

花蓮慈濟醫院第一任院長杜詩綿，當年已罹患肝癌，被宣布只有三個月壽命，從1984年籌備花蓮慈院到主持院務達5年之久，直至1989年發病往生，享壽69歲；爾後由副院長曾文賓接任院長一職，如今已高齡94歲的曾文賓院長，仍是慈濟醫療志業的精神堡壘。

證嚴上人感恩這群蓽路藍縷的典範人物：「為醫院再付出，穩定了我們的醫院，這都是人生，總是他的精神慧命是永恆的，總是愛的能量要把握時間。我們還是趕快來把握時間，雖然是緬懷過去，那是永恆的永恆，永遠都是感恩的歷史。」

儘管世間有形一切終會隨因緣生滅，唯有精神長存、慧命常住。

【靜思妙蓮華】20170414 - 種宿因 聞大法 - 第1066集

久遠劫來 常聞佛音聲教 入佛知見 向菩提大直道 恆住聲聞 守緣覺自獨善 求佛知見 至無上正等覺 

經文《法華經化城喻品第七》 諸比丘 我等為沙彌時 各各教化 無量百千萬億 恆河沙等眾生

經文《法華經化城喻品第七》 從我聞法 為阿耨多羅 三藐三菩提 此諸眾生 於今有住聲聞地者 我常教化阿耨多羅 三藐三菩提

從我聞法 為阿耨多羅 三藐三菩提： 從佛聞說大乘之法 為欲成就無上菩提

此諸眾生： 昔時大通道埸 解疑除惑 所化恆沙之眾

於今有住 聲聞地者： 至於今生 尚有退大 住於小乘聲聞 修法自利 位居小乘者

我常教化阿耨多羅 三藐三菩提： 為機緣故 說種種法 然如來意 但為佛乘 諸有所作常為一事 故曰：我常教化

發弘誓種大因之後 中間退大向小 住聲聞獨覺位 佛常教化大乘 諸人應以大乘之法 入群度眾 漸入佛道

經文《法華經化城喻品第七》 是諸人等 應以是法漸入佛道 所以者何 如來智慧難信難解

難信難解： 一念心明 即成佛道 功高難信 圓頓大教 說佛知見 義深難解 徵釋退住之意

雖下大種 緣佛慧難解 所以退大而向小 以今觀之 幸聞大法不無宿因 安知吾徒 非智勝之遺塵 若能勤進其庶幾乎

【Life Wisdom】20170423 - Create Blessings Diligently to Benefit All Beings

勤造福業利蒼生
Create Blessings Diligently to Benefit All Beings

薰法資糧長慧命
勤造福業利蒼生
履行諾言守誠信
淨化五濁啟潛能

「靜思傳法脈，薰法資糧長慧命」，要傳法脈，就是要不斷地薰法，讓真如本性增長慧命，才能「慈濟宗門勤造福，利群生」，走入人間行菩薩，歡喜付出法喜充滿。

就如菲律賓海燕風災後，慈濟人如小螞蟻，可以轉動須彌山。這樣愛的能量，讓災區成為綠洲，不僅援建了大愛村，也成立職業訓練班，先安身，同時安心，改善村民的生活。

還有菲律賓的保和島，在同一年亦是發生大地震，慈濟人才展開急難救助後不久，萊特省卻遭海燕強颱侵襲，因此 上人時時提醒慈濟志工，不要忘了保和島的災民，靜思弟子也很聽話，分工合作投入保和島的救災。

「我實在是感覺到，我的弟子真的是很聽話，總是就是師父怎麼說，我們怎麼做，做就對了，這都是很感恩，實在是無法形容，很多的感動。」

同樣聽話的，是馬來西亞的弟子，2013年一句「大馬連心，愛鋪滿地」的祝福，人人身體力行，招募百萬好菩薩，現在已經一百四十多萬了，期待明年此時，一個再多一個，只要有心，就不困難，讓無量的愛與力，遍布在國際間，淨化人心，讓天下祥和平安。

「愛師父，就是要愛我所愛的人，我愛天下的人，大家也代替我去愛天下蒼生，我想做的天下事，人人幫師父去付出你們的力量，這就是最高、最上的供養，這就是師父最愛的。」

• Category

• 
  

【靜思妙蓮華】20170413 - 以智自度 以悲度他 - 第1065集

無始來今 自心願度世苦 以智自度 以悲度他不息 自他俱出 有漏無明惑苦 度化無量 大通佛時結緣

經文《法華經化城喻品第七》 東北方佛 名壞一切世間怖畏 第十六 我釋迦牟尼佛 於娑婆國土 成阿耨多羅 三藐三菩提

經文《法華經化城喻品第七》 諸比丘 我等為沙彌時 各各教化 無量百千萬億 恆河沙等眾生

諸比丘 我等為沙彌時： 從無疆時空界 本地因 塵點劫無始中之 無始來今 對於能現所現 之化身 而稱能現之本身 為本地無始因種 唯佛之實相法身 即無窮極之本地 越之更無 能現之實身

各各教化 無量百千萬億 恆河沙等眾生： 所度累世結緣之眾 明受大乘不退 住無上道

• Category

• 
  

【靜思妙蓮華】20170412 - 佛德浩大 潤澤十方 - 第1064集

無涯長空真如 塵點無始終 佛德浩大匡正 四海聖德廣 潤澤十方難思 有情得安樂 成佛為一大事 長情恆大愛

經文《法華經化城喻品第七》 西南方二佛 一名帝相 二名梵相 西方二佛 一名阿彌陀 二名 度一切世間苦惱

經文《法華經化城喻品第七》 西北方二佛 一名多摩羅跋 旃檀香神通 二名須彌相 北方二佛 一名雲自在 二名雲自在王

經文《法華經化城喻品第七》 東北方佛 名壞一切世間怖畏 第十六 我釋迦牟尼佛 於娑婆國土 成阿耨多羅 三藐三菩提

東北方佛 名壞一切世間怖畏： 世間形色物質 皆有成壞 眾生由愛色身 故心多生恐怖 佛為教化眾生 破除煩惱惑 壞無明巢 令離一切怖畏 故名 壞一切世間怖畏

第十六 我釋迦牟尼佛： 釋迦此云能仁 育化眾生 故名能仁 牟尼此云寂默 即證實智理

釋迦牟尼佛德號 有二義： 一、對待義 二、圓融義 
一、對待義 能：善權方便 委婉就機宜 仁：至德洪恩 普洽萬類 是大悲利物義 
寂：則澄然不動 頓息萬緣 默：則漠爾忘言 永離戲論 是大智融會理義

二、圓融義： 悲即智故 終日度生 無生可度 動中即靜 智即悲故 不起一念 常度眾生 靜中有動 悲智： 佛之全德攝盡無遺

於娑婆國土： 即佛所化大千之境 娑婆：此云堪忍 有二義： 約菩薩說： 其堪能忍眾生頑劣 不倦利生名為堪忍 約眾生說： 以其在迷 堪能忍苦 不知出離

堪忍國土 乃大千世界 一佛化境 悲華經云 是諸眾生 忍受三毒及諸煩惱 能忍斯惡 故名忍土

成阿耨多羅 三藐三菩提： 謂成無上正遍知覺 施權智利生 於諸種之差別 為如來權智之用 如來成佛之本體 在於實智 一代教化之妙用 存於權智

【Life Wisdom】20170419 - Mitigating Disasters by Inspiring Goodness in Pe...

自愛愛人倡環保
Mitigating Disasters by Inspiring Goodness in People

乾旱洪澇交迭起
欲得調順先調心
自愛愛人護大地
茹素環保需看齊

印度南部發生140年來，最嚴重的乾旱；由於印度百分之70的年雨量，都仰賴雨季，然而，聖嬰現象致使雨季延緩，雨量銳減，許多農民因為無法耕作而紛紛走上絕路；光是2014至2015年，已有超過1萬3千人輕生。國會議員甚至因此要求當局，宣布此為全國性的災難。

而在鄰國巴基斯坦南部城市，本周三溫度急遽上升，高達攝氏42度，由於2015年的熱浪曾經造成1千2百人死亡，因此當局不敢輕忽，許多志工在路邊搭起臨時帳棚，協助中暑民眾降溫。

氣候異常導致的災難，也出現在南美洲。厄瓜多在2016年4月遭逢7.8強震，災區百廢待舉，許多民眾還住在帳棚中，如今卻遇上水患，全國有超過7千公頃的土地遭洪水淹沒，復原時間至少需要5年，重建經費高達30至90億美元。

氣象學家研判，2017年的冬天，太平洋水溫將會驟升，成為極端氣候的主因。換言之，可以預見的未來，全球性的災難依然頻傳。證嚴上人因此再次呼籲：「要戒慎虔誠，要見苦我們要知福。知福的人要多造福，唯有福，有善破災難，要人人共善業、共知、共識、共行。我們大家要啟發我們的良知，良知要啟發來，有了良知啟發，我們要共識，共同一個意念，採取身體力行。」

來自臺灣的愛心白米，飄洋過海抵達菲律賓，以解當地窮苦居民一天只能吃一餐的困境；由於發放當天是棕櫚節，多數民眾先參加教會活動，再抵達發放現場，總計送給707戶貧苦家庭，每戶一袋20公斤白米；而前來領取白米的居民，都會帶著用過的寶特瓶來現場回收，這是慈濟志工所帶動的環保行動。

同樣的環保行動，也在中國大陸；上海慈濟志工利用到敬老院關懷的時候，鼓勵長者回收身邊可用物品，就連藥盒也能再利用。「他們把他們的藥盒，都整理得好好的。看了以後，就是我們回去以後，一定要好好向這些爺爺奶奶學習，真的是我們學習的榜樣。」慈濟志工徐路先說。

而在北方的山東，由於經濟發達，外來人口眾多，當地慈濟志工在青島、淄博、德州等地推廣夜間環保，帶動學校與社區居民。「我不願意讓自己的孩子，生活在這種空氣之下。其實我每撿一個垃圾，我就覺得好像是，我們的垃圾場裡，就會少一件垃圾，這是我最希望的事情。」慈濟志工王毅有感而發的說。

為了下一代而惜福愛物，馬來西亞北海慈濟幼兒園，更為孩子們規畫了「蔬果護照」課程，讓孩子從採買、洗菜、切菜、到料理，自己動手做，以體會蔬果的美味，進一步影響家人，共同響應蔬食愛地球。

證嚴上人因此讚歎：「孩子做得到，為什麼大人做不到呢？孩子也知道，這也是環保之一，也是要保護地球的方法之一，看到了真的是很多，很溫馨，而且都是值得彼此來勉勵，互相的看齊。」

大乾坤無法調和，肇始於人心的欲念造作，唯有人心覺悟，共善業、共知、共識、共行，即能眾善匯聚破千災。

【靜思妙蓮華】20170411 - 遠劫結緣 隨緣度化 - 第1063集

遠劫十六沙彌 承時解惑結緣 世世與菩薩俱 無緣必不相聚 有緣必不相離 各隨有緣度化

經文《法華經化城喻品第七》 其二沙彌東方作佛 一名阿閦 在歡喜國 二名須彌頂 東南方二佛 一名師子音 二名師子相 南方二佛 一名虛空住 二名常滅 

經文《法華經化城喻品第七》 西南方二佛 一名帝相 二名梵相 西方二佛 一名阿彌陀 二名 度一切世間苦惱 

西南方二佛 一名帝相： 威德尊嚴 現天帝相

佛覺悟諦理 開覺道之門 立教為主 撫育群生慧命 如世帝王 萬民所依 故以帝王名之

二名梵相： 具清淨行 現梵天相 梵行清淨 涉有不染 故云梵相

西方二佛 一名阿彌陀： 此云無量壽 亦云無量光 無量壽： 法身常住 教化無盡故

二名 度一切世間苦惱： 以大慈悲憐愍眾生 能度世間一切苦

經文《法華經化城喻品第七》 西北方二佛 一名多摩羅跋 旃檀香神通 二名須彌相 北方二佛 一名雲自在 二名雲自在王

西北方二佛 一名多摩羅跋 旃檀香神通： 多摩羅跋： 此云性無垢賢 旃檀香： 即牛頭旃檀 佛德妙香充滿法界 能救眾生離煩惱垢 得清淨智 故名： 性無垢賢旃檀香神通

二名須彌相： 須彌 為群峰之王 喻佛為諸法王

北方二佛 一名雲自在： 以大身如雲 遍布一切 於諸法中得大自在

二名雲自在王： 如雲自在 去來無礙 成最正覺 為法中王 雲：喻聖心無私 體用無礙

【Life Wisdom】20170418 - Giving with Genuine Sincerity for a Peaceful World

新芽助學‧虔誠朝山 
Giving with Genuine Sincerity for a Peaceful World 

新芽助學視如親 
訪視民工六度行 
虔誠朝山心向道 
倡導蔬食結眾緣 

江蘇省昆山前景學校，是一所民工子弟學校，學生家庭經濟較為困頓，當地慈濟志工長期資助清寒學子學費，為了解他們的生活，志工們皆定期前往學生家中訪視，以提供更貼切的援助。而在訪視過程中，看到許多艱苦奮鬥的家庭。 

有的是由祖父母撫養長大，與雙親素未謀面；有的是單親家庭，孩子罹患氣喘，每年所需的學費與醫療費，始終是單親母親的一大負擔；有的是家中同時有兩名孩子上學，每到學期初要繳學費，家長就為張羅學費而傷透腦筋。 

儘管如此，這些孩子都懂事向上，也在志工的陪伴下，擁有家人般的安定情感。從助學到家訪，從關心孩子到關心整個家庭，證嚴上人以此為例，提醒慈濟志工要成為人間菩薩，誠心要擺在第一位：「慈悲喜捨，所以誠心的慈悲要度眾生，菩薩緣眾生，所以是要眾生的苦難，就是菩薩的對象，要去幫助的，這就是窮困的，就是菩薩的道場，在這樣的苦難中來修行，行六度萬行，這就是人生的目標。」 

每年農曆3月24日，是克難慈濟功德會成立的紀念日；從本月開始，各地的慈濟據點皆以「朝山」表達祝福。 

包括臺灣新北市的新店靜思堂、臺中靜思堂，皆有超過500人加入朝山；而在花蓮的靜思精舍，從4/18至4/20的朝山活動，從全臺乃至全球的慈濟志工絡繹不絕，靜思精舍的常住二眾弟子，皆歡喜迎接；尤其是負責烹煮三餐的大寮，更是忙碌。證嚴上人昨天把握空檔，信步前往大寮。 

證嚴上人回憶昨日情景：「我就問他們：『你們每天這樣難道不會很辛苦嗎？』他們笑得很開心說：『師父，我們都好歡喜能夠跟著師父 。』做得很歡喜，那就是在大寮裡的師父們異口同聲，就是那樣燦爛的回答。真的是，我也很感恩，這就是最大供養，我自己反而慚愧，平常都沒有走近關懷過，這實在是愧對弟子。總而言之，總是很感恩，讓我有機會把心裡話說出來，真的很感恩。」 

而在臺灣桃園地區的慈濟志工，原本前往當地的圓光寺，欲邀約寺內法師參加5月份的浴佛活動，適巧得知寺內即將舉辦「水陸法會」，正是推廣素食的好機會，幸蒙徵得圓光寺住持上性下尚師父的支持，慈濟志工僅在4/2至4/9期間，於寺內獲得5,449人連署蔬食救地球活動；另外，志工們也趁著當地舉辦「大園海芋節」期間，力邀民眾蔬食減碳救地球。 

證嚴上人感恩人人響應蔬食，而且不只自己身體力行，更能影響親友，乃至社會大眾，人人惜福護生，自然大地調和無災。

【靜思妙蓮華】20170410 - 勤拭圓鏡 得大覺道 - 第1062集

觀眾生心識中 煩惱習氣難捨 為求正覺實智 能破除煩惱垢 勤拭圓鏡淨明 演說般若相應 得大覺道寂滅 無相無量妙法

經文《法華經化城喻品第七》 諸比丘 我今語汝 彼佛弟子十六沙彌 今皆得阿耨多羅 三藐三菩提 於十方國土 現在說法 有無量百千萬億 菩薩聲聞以為眷屬

經文《法華經化城喻品第七》 其二沙彌東方作佛 一名阿閦 在歡喜國 二名須彌頂

其二沙彌 東方作佛： 其二沙彌 於十六數中 第一第二 長劫上求下化 緣熟於東方作佛

一名阿閦 在歡喜國： 阿閦為佛名 義言不動 歡喜國為國名 即是東方妙喜世界

又阿閦 此云不動尊 東方：陽光東昇 為群動之首 歡喜：即動義 表即動而證 不動之理

二名須彌頂： 須彌頂：義言妙高 佛具萬德 高出群山物表 故喻須彌頂

經文《法華經化城喻品第七》 東南方二佛 一名師子音 二名師子相 南方二佛 一名虛空住 二名常滅

東南方二佛 一名師子音： 世所共尊威德勇猛 龍鬼欽崇 如師子吼 百獸皆畏

二名師子相： 進止威儀 如師子相 音相乃形聲二益 其聲音和悅 其形不怒而威德具 故喻師子

南方二佛 一名虛空住： 遠離諸有 住法性空 所證之理 包太虛遍群有 其性真常 如虛空住

二名常滅： 不妄流動 常居寂滅 過去不生 未來不動 現在不起 無生無滅 故云常寂滅相

【Life Wisdom】20170417 - Working Together in Unity to Help Those in Need

無相合心濟蒼生
Working Together in Unity to Help Those in Need

幼童朝山道心堅
不忍難民淪異鄉
人間心蓮齊綻放
無相合心濟蒼生

熱帶氣旋黛比4月初橫掃澳洲，雖然氣旋已過，但是引發的大水導致河流暴漲，許多受災居民仍在待援中。澳洲慈濟人因此從各地趕往重災區，共同投入清理與發放工作。

證嚴上人藉此說明「佛法在人間」：「一切無為法，用有為的力量，付出以無為的心靈，付出無所求，總是存著那一分的感恩…；從經典裡面的道理，用在我們的人間，那就是佛法在人間。」

全臺165位靜思書軒小志工，4/16在家長的陪同下，於臺灣花蓮靜思精舍朝山，全程75公尺，小志工皆如禮如儀，並且向證嚴上人發心立願，有人要成為清修士、弘法利生；有人要成為醫師、守護生命；還有人要成為護理師、救拔苦難。小志工們也獻上存滿錢的竹筒，做為國際難民的援助經費。

同一天，來自高雄億泰建設公司董事長曾勝雄，也到訪靜思精舍，表達他4/8參加高雄巨蛋「國際大愛、心蓮滿人間」祈福音樂會的感動，尤其是看到約旦慈濟志工陳秋華在音樂會臺上，當眾頂禮一幕，更是令人動容！曾勝雄因此邀約全家人捐款，以援助國際難民。

而在高雄巨蛋的兩場音樂會中，有76位法師到場觀禮，其中一段表演節目「行願」，詮釋唐朝高僧鑑真大和尚，東渡日本傳法的艱辛願力；而演繹大和尚的如效法師，也經由一次一次的演繹，深刻體會東渡傳法的堅定意志。

除了法師加入「行願」演繹，包括海巡署人員和警察，也經過一個月的密集排練上臺演出；其中，海巡署南區巡防局第五岸巡總隊隊員林昱劭，雖然必須24小時輪班值勤，卻排除萬難參與演繹，原來在921大地震時，他親身體會到慈濟志工的溫暖，如今，他懷抱著一份感恩心，希望將這份愛傳下去。

證嚴上人感恩所有演繹人員：「都是為天下蒼生縮小自己，這種有為法的表達，無為法的感受，這樣的帶動，這樣的付出，真的是很不容易。無相、無我相、無眾生相，這樣開闊心胸付出，真是不容易！」

緊接著高雄的音樂會，志工們再將這份感動，延續到南投，4/9於南投縣文化局演藝廳舉辦「國際大愛、心蓮滿人間」祈福音樂會，透過真實的影像紀錄與歌曲表演，體解國際難民顛沛流離的困境，綻放人們心中那朵清淨無染的蓮花。

看到眾人心中善念被啟發，證嚴上人也再次呼籲：「大家都皆大歡喜，虔誠地祈禱。所以，這一分的道氣也是很足夠的道氣，從心聲上達諸佛菩薩聽，為天下祈求平安，為臺灣而祈福，見苦知福，還要濟貧教富，見苦知福造福緣，把這一分的緣，更開闊在國際間，在普天之下。」

【靜思妙蓮華】20170407 - 能信恆持 奉行一乘 - 第1061集

能信恆持不懈 先歎其德 後勸親近不違 恐其得度復又不信 起懈怠 故勸進之意 三乘能信所說 受持不退 當得一實乘法

經文《法華經化城喻品第七》 世世所生與菩薩俱 從其聞法悉皆信解 以此因緣得值 四萬億諸佛世尊 於今不盡

經文《法華經化城喻品第七》 諸比丘 我今語汝 彼佛弟子十六沙彌 今皆得阿耨多羅 三藐三菩提 於十方國土 現在說法 有無量百千萬億 菩薩聲聞以為眷屬

大通智勝佛 為十六菩薩見證 其過去於 無量億佛所 長時、無間、 無餘、恭敬修 入人群度無量眾

大通智勝佛 暢談十六菩薩 古往因緣 遂即釋成 今日諸佛之名號 並度化有緣眾之 國土名稱

釋迦牟尼佛 引古談今： 一、明成佛 二、顯異名

一、明成佛 為利益一切群生故 即十六沙彌 皆得正覺 現在說法 成為今無量眷屬

二、顯異名 成佛名號 隨其所修德 立佛名號 及有緣處 隨所應度 即八方諸佛國土 等是

諸比丘 我今語汝： 佛語含意深長 示相古今： 諸比丘 語汝： 王子今皆成佛

彼佛弟子 十六沙彌： 大通智勝佛覆述 彼十六菩薩沙彌 聞法、持法、傳法 度化眾生殷切

於十方國土 現在說法： 所謂現在者 簡異於過去 及以未來 言說法者 簡異成佛 未轉法輪