前五人得佛授記 會中有下根聲聞 以佛果非己智分 故不發大心入群 是謂彼等上座 承擔大法 宜得授記
佛授上中根記 又顧憐小根自卑 是以於五百弟子 特為標明應當授記 即為起下文 三周說法之緣由
法華三周 出自《法華經玄義》
法華三周者 謂佛說法華經 因聲聞之人 根有利鈍 悟有前後 故有三周不同焉 周者 周足之義
法說周者 佛為上根之人 作三乘一乘說 開三乘之權 顯一乘之實 即方便品中所談 一乘真實是也
譬喻周者 佛為中根之人 於上法說周中不悟 更作三車一車說 初許三車是施權
後等賜大車是顯實 即譬喻品中 所談是也
宿世因緣周者 佛為下根之人 於上法譬二周之中 不能解了
遂說宿世 曾於大通智勝佛時 同下一乘之種 令其得悟 即化城喻品中 所談是
正宗分 為顯一乘之境 有三周說法 其中法說利上根 喻說化中根
今為利下根 乃說因緣 是為第三周說法 因說利下根之緣起
此第三周 因說利下根 共分四節 其第一節 為佛正喻化 釋之者 即此化城喻品
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