【Life Wisdom】20170116 - Making Vows to Relieve Suffering with the Medica...

演繹本願為拔苦 
Making Vows to Relieve Suffering with the Medical Mission 

感動事多齊祝福 
演繹本願為拔苦 
六院一家同歡慶 
法脈宗門志傳承 

2016年12月24日志工早會結束後，證嚴上人就隨即展開第二梯次行腳，從花蓮出發，沿途行經宜蘭、臺北、桃園、新竹、臺中，繞了半個臺灣，至2017年1月14日返回花蓮，共計二十二天。

在2017年1月16日的志工早會上，證嚴上人與大家分享行腳二十二天來種種的感恩與感動，尤其是此次歲末祝福，與【藥師如來十二大願】的演繹做結合，讓證嚴上人非常的感動。

今年的歲末祝福，各個場次都有演繹【藥師如來十二大願】，其中的二個願或三個願，不過今年台中慈濟醫院適逢十周年慶，在2017年1月7日十周年慶的活動中，台中慈濟醫院結合歷任院長、醫護、行政同仁等等，將【藥師如來十二大願】從〈序曲〉到〈終曲〉，從頭到尾一共演繹十四個段落更令 上人感動。

從〈序曲〉開始，台中慈濟醫院前後任院長包括許文林院長、陳子勇院長、簡守信院長來一一呈現，同時我們6個醫院的院長都用一句話來祝福台中慈濟醫院生日快樂。

而在【藥師如來十二大願】的每一個願中，我們都可以看到醫療個案的呈現，透過每一個醫療的個案，也讓我們看到了大醫王與白醫大士，守護生命、守護健康、守護愛的精神。

在今日(2017.1.16)的志工早會上，上人也提及了在這兩梯的歲末祝福中，大林、台北、台中三院院長的發願。

大林慈濟醫院院長 賴寧生：「大林全體的醫療同仁，您誠心地發誓，務必要擔起醫療的如來家業，不負您的託望，在此謹稽首這樣的發誓。」

台北慈濟醫院院長 趙有誠：「弟子濟誠率台北慈院全體家人，在 上人的座下至誠發願，我們會永遠秉記 上人帶領慈濟人用愛、用心血、用生命打造了這所醫院，我們也會用自己的生命，用心地搶救，守護每一個來醫院的大德，讓他們能夠離苦得樂，重新發揮生命的良能。」

台中慈濟醫院院長 簡守信：「我們在 上人的面前，弟子發願，我們願意讓法脈成為我們醫療的核心，在整個動盪不安的環境中，因為我們走入宗門，而喚回醫魂，讓台中慈院成為一個有影響力的典範人文醫院，弟子永遠銘記在心 上人對我們的叮嚀，感恩 上人。」

聽到院長們的發願，證嚴上人與弟子們分享自己何其有幸，他再辛苦，還有慈濟人大家來成就醫院，也讓醫療志業真正地傳承。

早會上，上人也特別提及要離開臺中的前一天(2017.1.13)，台中慈院各科室同仁至臺中分會分享入經藏心得，而護理部同仁發願要顧好臺中慈院這個家，也讓上人至為感動。

【靜思妙蓮華】20170109 - 降伏四魔安隱成道 - 第997集

佛大威力 能降伏四魔 折伏攝受 眾生造業因 悲智圓融 稱大雄世尊 佛具萬德 世所尊重故

四魔： 煩惱魔 五陰魔 死魔 天魔

經文《法華經化城喻品第七》 
身體及手足 靜然安不動 其心常憺怕 未曾有散亂 究竟永寂滅 安住無漏法 今者見世尊 安隱成佛道

經文《法華經化城喻品第七》 
我等得善利 稱慶大歡喜 眾生常苦惱 盲瞑無導師 不識苦盡道 不知求解脫 長夜增惡趣 減損諸天眾

我等得善利 稱慶大歡喜： 我等遇佛聞法信解 得大善益交相稱慶 心大歡喜見佛聞法 故曰得善利

善之一字 即教理行果 無漏之法 聞教悟理 依理修行 依行證果 此等善利 必能克就 故云得

眾生常苦惱： 眾生在迷 常懷苦惱 沉輪六道 恆為三障所煎 故常苦惱

盲瞑無導師： 如生盲人 冥然莫睹 不遇知識開示 故無導師

盲瞑： 自無智眼曰盲 妄境如夜曰瞑 一切眾生迷法迷人 心境俱昏 故曰瞑

不識苦盡道 不知求解脫： 
不能識別 滅盡諸苦究竟之道 不知求覓出離解脫 滿腔迷晦 雖厭苦 不識盡苦之道 忍受生死不求解脫

長夜增惡趣： 長如夜間迷冥造業 增長惡報 以業惑果 生惡趣多 天眾轉減 三界長夜 如夢如醉

六道唯人天屬善 眾生造業 墜惡趣者多 故增 生善道者少 故損

減損諸天眾： 即減少 善道眾生之意 惡趣增多 故善道減少也

【Life Wisdom】20170115 - Creating Good Karma for the World

天下一家共福業 
Creating Good Karma for the World 

社會希望在人才 
人才培養需教育 
合和互協菩薩群 
天下一家共福業 

苗栗地區許多國中小學，建校都超過五十年，教室建築物老舊毀損，甚至都已經超過使用年限，但沒有經費重建，學生老師只能在鋼筋絡裸露的教室裡上課，非常危險，慈濟基金會在2016年決定為苗栗六所國中小學，興建全新的教室及組合教室，同時在2016年的年底動工。 

證嚴上人行腳，1月12日也在臺中靜思堂，與苗栗縣長徐耀昌見面，徐縣長率領減災希望工程六校校長，專程來表達感恩。 

證嚴上人表示，社會的希望在人才，人才培育要靠教育，孩子讀書的場所更必須是安全的地方。慈濟基金會主動去做「減災希望工程」，緣起於2008年5月四川汶川大地震，當時這波地震造成許多在學校讀書的孩子往生及受傷；同時這幾年來，氣候極端，地震愈來愈淺層，何況許多學校建物老舊，重建是刻不容緩的事情。 

慈濟在臺灣完成的第一批減災希望工程，緣起於2012年，當時證嚴上人行腳前往屏東，一位委員分享自己的孫子所讀的學校，鋼筋都已裸露在外，有時天花板上的水泥塊還會掉下來！於是當時屏東的曹啟鴻縣長來訪時，便和曹縣長溝通慈濟可以代為援建。曹縣長很快就批准公文，屏東所援建的五所學校(編按：公正國中、高泰國中、里港國中、內埔國中、枋寮高中)，也在2015年的年底陸續落成。 

證嚴上人表示，小善也能行大功、行大事，只要將點滴的愛的力量會合起來。「靜思法脈如淨水」，在靜思法脈裡，不只是勤行道，更要淨如水；「滋潤慧命善種子」，人人心中都要善種子，這顆善種子需要法水來滋潤才會生長；「慈濟宗門如大地，山高地厚蘊法種」，期待菩薩們能在任何一個國家，任何一個地方從地湧出，不管山多高，地多厚，法的種子都蘊藏在裡面。 

證嚴上人期勉慈濟人，要「和心」、「和氣」、「互愛」、「協力」，資深的要將法源源不斷的供應出來，同時帶動大家前進，期待慈濟人人人合和互協，在對的菩薩道上繼續前行。

【靜思妙蓮華】20170106 - 澹泊無為究竟寂滅 - 第996集

真如妙智 本來清淨無體相 無明網不能覆蓋 真如鏡智 照了諸法平等 聖凡無差別 以其智如如境 謂真如妙境

經文《法華經化城喻品第七》 
大威德世尊 為度眾生故 於無量億歲 爾乃得成佛 諸願已具足 善哉吉無上 世尊甚希有 一坐十小劫

經文《法華經化城喻品第七》 
身體及手足 靜然安不動 其心常憺怕 未曾有散亂 究竟永寂滅 安住無漏法 今者見世尊 安隱成佛道

身體及手足 靜然安不動： 歎身定也 五根不緣外塵 故身手不動

其心常憺怕 未曾有散亂： 其心常常憺怕無為 未曾昏散 讚歎心定不動

憺： 謂憺安無欲 憺然恬靜 安然自在
怕： 又作泊 即憺泊 亦恬靜 言寂靜清澄

八識已離內染 故其心常憺怕 即安靜義 其猶月爽天秋 寒光無際

九識： 眼識、耳識、 鼻識、舌識、 身識、意識、 末那識、 阿賴耶識、 菴摩羅識

第九識： 菴摩羅識 華譯為無垢識 或清淨識 即真如 或真心

究竟永寂滅： 究竟永斷無明惑根 證大寂滅 理至情竭 學無所施 曰究竟
一證此道 盡未來際 故云永 二障種現俱亡 曰寂 二死果報已盡 曰滅

安住無漏法： 安隱住於無漏妙法 轉有為之染法 全是性淨功德 故云安住無漏法

今者見世尊 安隱成佛道： 我等今者 得見世尊 安然隱寂 成就佛道

【Life Wisdom】20170112 - Cherishing All Life and Our Earth

懺悔齋戒淨土現 
Cherishing All Life and Our Earth 

誤信偏方殺生靈
懺悔齋戒勤付出
環保永續諸物命
茹素護生救地球

民間流傳治療氣喘有個偏方，是吃烤乳鴿。臺灣臺中居民蔡玲雪，從小哮喘嚴重，婚後未見改善，先生謝金允心疼，因此從市場攤商處，得知吃烤乳鴿可治哮喘，從此開始自行殺鴿拔毛烤煮，10年來殺了上千隻乳鴿；蔡玲雪的氣喘卻不見好轉，反倒是先生的腰椎三節受損，必須開刀治療。 

2017年1月9日，夫妻倆在慈濟臺中靜思堂當眾懺悔，因為太太蔡玲雪，自從天天做資源回收，加上適當的運動，哮喘已改善許多；而先生謝金允則因此懺悔過去的殺業，並且深感自身的病苦是因果報應，因此他到臺北慈濟醫院開刀時，默默許下一個心願。 

「如果我好了，平安順利，我要去慈濟做志工，全職的。我這個諾言常常記在心裡，所以今天我就照這個諾言，走進慈濟來做環保，我已經現在也承擔環保幹事，一天做十二小時。沒有休息的，就是為了我的諾言，我也自己知道因果報應，可怕，所以我要在這裡邀請我們的師兄師姊，要有堅定的決心，要吃素身體才會健康，我沒騙你。真的，邀請大家發願，吃素顧身體最好，第一也要有環保理念，疼惜我們的地球，我們這個地球要顧好，給子孫一個交代。」 

如今，夫妻倆都是全職的慈濟志工，謝金允甚至清晨五點即負責到環保站開門、架設電腦與視聽設備，好讓志工們能與花蓮靜思精舍連線，同步見聞證嚴上人的晨語開示，三年來從未間斷。

聽到蔡玲雪的分享，證嚴上人也想到另一位，中國大陸漳州的魏明珠。那是在2012年當地歲末祝福的現場，魏明珠上台懺悔。 

「晚上的時候， 就一直睡不著 ，一直做惡夢， 經常惡夢到半夜尖叫起來睡不著，同時那個手臂起了皰， 起了皰非常難受， 就很想用刀子來割， 割到一雙手臂都出了血。 」

10多年前，她為了美容，熬煮兔肉進補，自己養兔、殺兔，5年內殺了上千隻白兔，還到處宣傳吃兔肉可以養顏美容，引以為傲；直到雙手長滿水泡，痛苦不堪，之後因緣際會，參加慈濟讀書會，收看大愛台，了解佛法後，才心生悔悟、齋戒茹素。如今病情好轉，也會以回收材料編織環保娃娃，廣結善緣。

證嚴上人慈示：「除了懺悔，講給大家聽。這真的是不要相信祕方，也真的要培養愛心，因果可怕。所以也救很多人，因為這樣而茹素也不少，這就是我們要知道愛的力量，我們要好好培養我們的愛心。」

【靜思妙蓮華】20170105 - 以法增慧報親恩 - 第995集

以世道大孝報親情 唯資於一世盡天年 以法增慧命報親恩 有益於萬劫離三界

經文《法華經化城喻品第七》 供養恭敬 尊重讚歎 到已頭面禮足 繞佛畢已 一心合掌 瞻仰世尊 以偈頌曰

經文《法華經化城喻品第七》
大威德世尊 為度眾生故 於無量億歲 爾乃得成佛 諸願已具足 善哉吉無上 世尊甚希有 一坐十小劫

大威德世尊 為度眾生故： 有大威德大覺世尊 為欲度脫諸眾生故 威儀、威信、威嚴 具戒無缺 曰：大威德

化世廣深 曰：大德 折伏攝受 為眾生所依止 曰：世尊

於無量億歲 爾乃得成佛： 長時修 無餘行因 歷久無量億歲 爾乃得成 究竟諦理佛果

諸願已具足： 在昔因地 願成佛道 今得正覺 具滿諸願 因行之德 具足即 因行圓滿之意

善哉吉無上： 讚言善哉 吉祥無上 果滿之德 萬德純淨 故云善哉 見者無不獲益 故云吉無上

世尊甚希有 一坐十小劫： 世上甚希有 在菩提樹金剛座上 入金剛喻定 一坐即經十小劫 佛智是常 不為生滅所壞

類同金剛堅固 不為物壞 故云金剛喻 故能十劫堅固不動 其體堅固 其用銳利 得斷一切煩惱之禪定 謂之金剛喻定

【Life Wisdom】20170111 - Supporting Ethical Eating Day on January 11

人人蔬醒共善業
Supporting Ethical Eating Day on January 11

毫芒一念動乾坤
善惡拉拔當自覺
莫造殺業護生命
少欲茹素養悲心

歐洲東南部近日寒流來襲，波蘭氣溫甚至達攝氏零下30度C。大雪紛飛的天氣，至少造成23人喪生，包括凍死、交通事故，以及使用暖氣不當。

尤其是難民聚集的希臘、塞爾維亞、羅馬尼亞等地，當地氣溫下探攝氏零下16度C，難民只能裹著薄棉被，瑟縮在街頭燃燒木頭取暖。

教宗方濟各因此呼籲各界：「關心無家可歸的街友，讓他們平安度過寒冬。」

證嚴上人也提醒世人，當今全球氣候異常，天災頻傳，是人們長期破壞大地的結果，如今要減緩地球溫度上升，唯有人人茹素。因此慈濟基金會推動「111世界蔬醒日」，邀請人們「每一天、每一人、每一時、每一餐」都能茹素。

茹素能減少肉食，等於減少畜養動物，同時減少畜牧所需的糧食消耗，以及廢氣排放，這是科學家早已公開發表的言論。而以宗教觀點而言，更是培養人們的慈悲心。

證嚴上人慈示：「殺生是傷到了人類的慈悲心，還有傷害人類的身體，自己傷害自己的身體，又傷害自己的慈悲心。我們也很期待，我們就要，不要讓動物被養來殺的，那實在是太殘酷了，也是很悲哀的事情。 所以我們很期待，在因果觀來說，我們也不應該殺，我們從自己的健康面來說，我們也應該茹素，這都不是為了宗教，應該培養慈悲心。」

因此，要拯救「蒼生」，就要拯救「眾生」，請立即上網聯署。 http://www.earth111.org/

【靜思妙蓮華】20170104 - 供養恭敬尊重讚歎 - 第994集

得菩提道實乘 直到彼岸 已證佛精妙智慧 真諦理 如是夜睹明星 體解大道 佛法現前 契天體合真如

經文《法華經化城喻品第七》 供養恭敬 尊重讚歎 到已頭面禮足 繞佛畢已 一心合掌 瞻仰世尊 以偈頌曰

王子詣佛所 以最恭敬心 供養禮讚 詣所 繞佛為禮 偈頌為讚

供養恭敬 尊重讚歎： 陳設供養 盡心恭敬 倍加尊重 發言稱讚

十六王子 與其祖父母親 為欲親近大通佛 所以到佛所 而恭敬禮拜 繞佛尊重讚歎

到已頭面禮足： 到佛所已 以頭至地 面禮佛足 父王頭面禮足： 謂在家父母 不受出家子禮 而還其禮

出家佛弟子 不再拜父母 父母若禮拜時 應避而不受 如此才得 世法與佛法 兩全其美

繞佛畢已 一心合掌： 繞佛：表敬 息諸妄念 端謹一心 合十指掌

一心合掌： 是意業虔誠恭敬 瞻仰世尊： 是身業誠敬仰慕 以偈頌曰： 是口業殷勤讚美

【Life Wisdom】20170110 - Taichung Tzu Chi Hospital: A Decade of Dedicatio...

拔苦與樂願無盡
Taichung Tzu Chi Hospital: A Decade of Dedication and Love

回憶動土如師在
接力拔苦願無盡
醫病至誠互感恩
合和互協傳承愛

證嚴上人行腳至臺中，元月7日在臺中慈濟醫院主持「授證典禮暨歲末祝福感恩會」；回想2002年4月14日正式動土興建當天，印順導師蒞臨現場，精神奕奕地致詞：「今天我來參加這一個會，真是使我歡喜，說不出的歡喜，感到佛教的基本的精神，發揚光大，所以很多智慧方法，種種的工作，有事（理）來推動，真正是我內心非常的歡喜，特別有這麼多的大家來護持，將來更多更多的人，來支持這許多，有利益眾生的事情，這是我的希望；佛法應該是這樣，在這一種利益人間，使人人能夠得到佛法的好處的，這個基本立場上一定要發揚，今天看到這個情形，我很有信心，謝謝大家。」

印順導師這一段開示，彷彿證嚴上人當年皈依導師時，師訓「為佛教、為眾生」的再詮釋。而歷時5年，於2007年元月8日完工啟業的臺中慈院，是慈濟在臺灣的第六家醫院，以預防醫學為核心。時至今日，臺中慈院成立10年，導師當年「利益人間」的期勉，已然成真。

64歲的翁炳輝，長年高血壓，因為車禍撞擊，導致主動脈剝離，失去心跳；臺中慈院心臟外科主任余榮敏，手術10小時，終於搶回一條命、一個家庭。康復後的翁炳輝，向余醫師跪下來磕頭以答謝救命之恩，余醫師則說出心裡話。

「其實這件事情在我心中已經壓迫很久，就是，我實在沒有這個資格或這個能力，來接受這麼大的這個感恩的恩典，所以，實際上我想把這個，他這分感恩的心，回向給我們慈濟各位家人、慈濟志業各位同仁，還有我們 上人、我們院長、執行長。」

相互感恩的醫病關係，是慈濟醫療人文的展現，也是社會祥和之氣；因此臺中慈院院長簡守信，帶領全體醫護志工發願：「我們願意讓法脈成為我們醫療的核心，在整個動盪不安的環境中，因為我們走入宗門，而喚回醫魂，讓台中慈院成為一個有影響力的典範人文醫院，弟子永遠銘記在心，上人對我們的叮嚀，感恩上人。」

【靜思妙蓮華】20170103 - 以如如智契如如境 - 第993集

以如如智 契如如境 以境發智 以智照境 境智冥合 即是報身 湛然寂靜 志玄虛漠

經文《法華經化城喻品第七》
諸子各有 種種珍異玩好之具 聞父得成阿耨多羅 三藐三菩提 皆捨所珍 往詣佛所 諸母涕泣而隨送之

經文《法華經化城喻品第七》
其祖轉輪聖王 與一百大臣 及餘百千萬億人民 皆共圍繞隨至道場 咸欲親近 大通智勝如來

其祖轉輪聖王： 大通之父 因孫名祖 轉輪聖王 即是菩薩修行之位

與一百大臣 及餘百千萬億 人民： 同輔佐者大臣百官 國中所有人之眾

皆共圍繞 隨至道場：
諸王子祖及所生母 國中大臣人民之眾 皆悉周圍環繞王子 隨逐至於 大通如來道場之所

咸欲親近 大通智勝如來： 其祖轉輪聖王 十六子諸母眷屬 皆共圍繞隨至道場 大眾皆欲親近於佛

祖王隨至者 有道之人 父不得而子得

大臣人民亦至者 上行而下效

【Life Wisdom】20170109 - Walk the Tzu Chi Path to Give with Love and Insp...

傳法立宗度人間
Walk the Tzu Chi Path to Give with Love and Inspire People

誠正信實承法脈
慈悲喜捨願度眾
立體琉璃同心圓
傳法立宗擔使命

1月6日，證嚴上人行腳至臺中靜思堂，在「慈濟授證暨歲末祝福感恩會」中開示，2017年已然正式傳法與立宗，已受證的慈濟人務必謹記「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」。

證嚴上人進一步闡釋：「因為我從出家以後，只是秉承著我的師父給我兩句話、六個字，『為佛教，為眾生』，所以，我們總是從人少少的，自己修，自力更生，這樣慢慢一直走過來了。（慈濟）成立了以後，我們要如何讓它，這個慈善工作能人多力大走下去。我們從小工一直做到現在，我們還是每天一大早，同樣要聞法。這都是同樣法要修，這個為佛教、為眾生的事、志業也要做，所以他（們）要面對這麼多天下的慈濟人，也要承擔，所以這就是『靜思法脈』，他就是要『勤行道』。

要『傳承法髓弘誓願』，因為佛教徒，你要學佛，每一尊佛都是不離開一個總願，這個總願就是『四弘誓願』，所以，我們一定要有發心。」

至於「慈濟宗門人間路」，則是因為慈濟是傳承自人間佛教，要力行於人群中，而慈濟有慈善、醫療、教育、人文、環保、國際賑災、社區志工、骨髓捐贈等「四大八法」，是落實於日常生活中的行為。

而每一位受證慈濟志工的身口意，必須力行：內修「誠正信實」，外行「慈悲喜捨」。誠心投入人群，而且心要正，要正知、正見、正念、正業等「八正道」，如此才能誓願斷煩惱。而且要「信心誓願學法門」，要深（信），法門無量才有辦法達成；如此老實修行，才能真正成佛道。

尤其在慈濟邁向第51年之際，慈濟據點與慈濟人已遍及全球，更需要合心協力，以清淨無染之心共同為苦難付出，彷彿「立體琉璃心同心圓」，福慧雙修、悲智雙運。

【靜思妙蓮華】20170102 - 捨諸珍玩往詣佛所 - 第992集

自受用身 謂自己修因之所感 稱性受用種種法樂 自在無礙 謂之身心自在 故受用身 亦名圓滿報身

他受用身： 為他機所感 謂諸如來 由平等智 轉正法輪 令他受用大乘法樂

經文《法華經化城喻品第七》 其佛未出家時 有十六子 其第一者 名曰智積

經文《法華經化城喻品第七》
諸子各有 種種珍異玩好之具 聞父得成阿耨多羅 三藐三菩提 皆捨所珍 往詣佛所 諸母涕泣而隨送之

諸子各有 種種珍異 玩好之具： 其諸王子 平昔之間 各有受用珍玩之物

種種珍玩： 龍鳳之胄 窮奢極欲 定非世人所及
極耳目之娛 充滿口體之歡 宮室之美麗 姬妾之媚曼 無往而非珍玩之物

皆捨所珍 往詣佛所： 皆悉棄捨常所玩好 往至父王成佛之所

聞父成道 各捨珍玩寶物 而往成道說法處 表輕榮重道

富貴人之所欲 天下之情 視若浮雲 故捨世間恩愛 而去之 非無返復
所謂善繼其志 善述其事 其達孝矣乎

諸母涕泣 而隨送之： 是諸王子所生之母 見子棄俗 從父出家 所以涕泣 各隨其子而往送之

天年有限 頓捨有為之道 欲求無為之理 以世道報親 唯資於一世 以佛法報親 有益於萬劫

諸母泣送： 十六子非一母生 故曰諸 骨肉恩愛 難割難捨 眷戀之情 痛崩於肺腑

慘然之跡 著散於諸竅 故涕泣而送 愛其子 兼近其夫君 以成道也

【Life Wisdom】20170108 - Accumulating Blessings to Relieve Suffering

聚福弭災濟蒼生
Accumulating Blessings to Relieve Suffering

珍惜平安更造福
愛心匯聚濟蒼生
保護山河增福壽
智慧處世德傳家

證嚴上人行腳來到新竹，一群老菩薩抱著很重的竹筒要給師父救人，這樣人人每天發一念善心，點滴愛的匯聚，就能造福、積福，更有福。人云：「積善之家有餘慶」即是如此。

近年來，全球氣候異常，而臺灣不但糧食充足，更能幫助其他國家，這也是佛陀所教育我們的，要行菩薩道，更要疼惜天下眾生，因此為免眾生挨餓，慈濟從五十年前開始，發放多以米糧為主。現在更有臺灣農委會所提供的大米，由慈濟人親自送到每一個國家，有需要的人手上。

所以「一粒米中藏日月，大愛長情護山河」，每當天下人收到了來自慈濟的祝福與愛，他們總是一句句的「感恩臺灣、感恩慈濟」，這也是來自天下對臺灣的祝福與感恩。

「慈悲行善福滿門，智慧處世德傳家」，證嚴上人感恩環保菩薩滿心善念護山河，不但增福慧也有智慧。歲末年終， 上人也以福慧紅包贈與大家，這些紅包的錢是來自於 上人每年出書的版稅，是師父的智慧財產，若是不足，精舍師父一同來支持，所以十多年來的福慧財產，希望人人珍惜、重視。

【靜思妙蓮華】20161230 - 諸佛說法心思道同 - 第991集

當知諸佛說法 心思道同 序中文殊 引自往昔傳燈
所化弟子 今皆成佛度眾 釋尊自述往昔 續智勝之道

自受用身： 謂自長時修因 之所感 稱性受用種種法樂 自在無礙 亦名圓滿報身

他受用身： 謂他機之所感見 諸佛如來 為令諸菩薩眾 受大法樂 進修勝行 隨宜而現 令他受用

經文《法華經化城喻品第七》
諸比丘 大通智勝佛 過十小劫 諸佛之法 乃現在前 成阿耨多羅 三藐三菩提

經文《法華經化城喻品第七》 其佛未出家時 有十六子 其第一者 名曰智積

其佛未出家時： 然有 自報、他報之別 自報即理智如如 他報即相好無盡 是名報身

有十六子： 智勝佛時 有十六子 表以八正道 自行、化他 二八共十六數

大通表本覺 諸子表始覺 所為父子 依本理而起始智也 子又出家者 依始覺而契本覺也

十六舉第一者 舉長以該幼也 「智積」者 實智具恒沙功德 故云積

其第一者 名曰智積： 第一太子 智慧深厚 故名智積 積累種種正智 始可續佛慧命 為法王之子

【Life Wisdom】20170105 - Lighting Up People's Lives with Hope

救護病苦共承擔
Lighting Up People's Lives with Hope

東方琉璃光遍灑
合心協力救病苦
廣植人文育英才
傳法弘宗共承擔

「是日已過，命亦隨減」，的確啊，一年年的感受不一樣，尤其是去年到今年，上個月體力跟這個月來比，大不如啊！這一個月是不如上一個月了，深深體會到老之苦、病之苦啊！ 」

證嚴上人行腳至台北慈濟醫院，12月31日主持歲末祝福感恩會，甫一開示，即感嘆時間轉眼即逝，自身體力大不如前。「藥之苦，病之苦，特別是最近出來看到資深的菩薩，一個個的年紀大了，體相都變老了，都是一面鏡子，看到他們的老相，好像照到自己，這是很令人感慨的。」

在這場歲末祝福感恩會中，曾經車禍重傷的王瑞霆，他的母親梁素琴，也來分享感動：「我非常感謝慈濟這個醫療團隊，周醫師還有陳醫師他們的用心，幫我兒子治好，我也回饋，全家人現在我們都加入會員。」

王瑞霆今年22歲，因為車禍，骨盆嚴重受傷，大量出血。送到台北慈濟醫院時，已呈現休克狀態。在跨科醫療團隊努力下，經過七次手術，終於搶救回來，如今又可活蹦亂跳。恢復之快，連證嚴上人也讚歎：「聽司儀在介紹的時候，好像那一場的車禍好像很嚴重，在腦海中想：這等一下出來可能是坐輪椅的。竟然是走出來的，讓我眼光一亮啊！真正的這位年輕人。不只是救了一個年輕人，讓他能重新站起來，同時還是一個家庭的希望，也是我們在這裡，在台北慈院就是守護健康、守護愛，這都是守護生命，為社會，我們來守護的平安。」

除了搶救生命、守護愛，醫院同仁亦以「藥師如來十二大願」手語劇，詮釋藥師佛的悲心大願；並由院長趙有誠領眾發願：「第一願，我們會永遠秉記 上人帶領慈濟人，用愛、用心血、用生命打造了這所醫院，我們也會用自己的生命，用心地搶救、守護每一個來醫院的大德，讓他們能夠離苦得樂、重新發揮生命的良能。」

「第二願，我們要勤修佛法，曉了人世間的真理，降伏自己的習氣，人我之間互相感恩，互相尊重，做到 上人祝福我們的合和互協，來凝聚最大愛的力量。」

「第三願，我們要無私的傳承、恭敬的承擔，在醫學中心的基礎上廣植人文，提攜後進、培育人才，讓我們的隊伍更茁壯，來承擔更重的責任，雖然我們很渺小，彷彿須彌山下的小螞蟻，但是我們會勇猛精進，努力的承擔，也期待我們每個人所做的小小的功德，都能匯集起來，祝福 上人 法體安康，最後恭祝 上人，法輪常轉，常住世間。」

【靜思妙蓮華】20161229 - 久修證悟契悲運智 - 第990集

欲令眾生 悟佛知見故出現 久修證悟 精妙智慧真諦理 覺樹下金剛座上 體解大道 本覺慧海 契悲運智互圓融

經文《法華經化城喻品第七》
乃至滅度 常雨此華 四王諸天 為供養佛常擊天鼓 其餘諸天作天伎樂 滿十小劫 至於滅度 亦復如是

經文《法華經化城喻品第七》 諸比丘 大通智勝佛 過十小劫 諸佛之法乃現在前 成阿耨多羅 三藐三菩提

諸比丘 大通智勝佛 過十小劫： 殷切呼喚諸比丘 告以塵點劫前 大通未成佛之前 一坐十劫

諸佛之法乃現在前： 長時修 十劫之後 契悲運智道果方成 諸佛之法悉現其前
等待因緣 悲智願力具 大圓鏡朗照 佛法即現在前 謂證於一切種智

大通如來端坐道場 歷十小劫 過此以後 佛法乃得現前 顯示大道難成之相

成阿耨多羅 三藐三菩提： 此為諸佛自證之境 豈眾生所能測度 阿耨多羅 三藐三菩提： 即無上正等正覺

【Life Wisdom】20170104 - Diligently Walking the Bodhisattva Path and Insp...

依法力行菩薩道
Diligently Walking the Bodhisattva Path and Inspiring Love in More People

三十三天憶初心
螞蟻立願攀須彌
克難度眾布善種
依法無偏惟力行

久遠以前，摩伽陀國中有一位婆羅門女，是位具有大福報及大智慧的虔誠佛教徒，有一天她來到郊外一座寺院，裡面供奉的佛像遭受日曬雨淋，所以發心勸募以為修繕。

她邀約三十二位婦女也共同發心翻修寺院，承著虔誠發心的功德，後來這三十三位婦女都得到大福報，上生忉利天；化作三十三座城，居中者為善見城，以發起人為城主，是帝釋住處，也就是世俗所稱的天公。善見天四方各有八城，加起來共三十三座天城，佛陀就是在善見城善法堂內講地藏經。

因一念善的初發心，總召集人就稱之為「首善女」。這是證嚴上人著作《佛門大孝地藏經》講述「首善女」---三十三天的由來；如今在臺灣，亦有「首善女」。

她們多為平凡小人物，有的甚至以幫傭、打零工為生，生活極其克勤、克儉；即使身居陋巷，身兼數職亦不以為苦，只為了存錢好捐給慈濟蓋醫院、蓋學校、蓋大愛村，救拔苦難。

證嚴上人感恩這群「磨手皮」的慈濟志工，身體力行護持慈濟；而同樣「磨手皮」的，還有遠在南非的小志工---「小螞蟻」朱儀文。

朱儀文今年10歲，家住南非德本，雙親朱恆民、袁亞棋都是慈濟志工。2016年7月，朱儀文看到一篇關於地球耗能太多的文章，開始有了勸素的想法，於是找了表姊，親手繪製推素卡片；並在社區逐戶按鈴拜訪，邀約鄰居每年1月11日茹素，已獲近100位鄰居響應。

而這種單打獨鬥、不怕苦、不怕累的精神，正是非洲慈濟志工的縮影。慈濟在非洲七國已有本土志工，多數志工生活貧困，更有坎坷的過往，然而他們不遠千里去家訪，為獨居長者修繕房屋、送物資，精進勇猛之心，每每令證嚴上人感佩，因此證嚴上人期勉臺灣志工重新出發，「信人、信己、信法，找回慈濟魂魄」；還殷殷叮嚀：「你們說千萬句，說『師父免擔心』，不如身體力行，我就全都免擔心了。 」

【靜思妙蓮華】20161228 - 古今不離當念 - 第989集

先顯明 如來三達遠照 然後說 宿世因緣麈點 當知古今 不離於當念 離此別無 去來實法可得

經文《法華經化城喻品第七》 適坐此座 時諸梵天王 雨眾天華 面百由旬
香風時來 吹去萎華 更雨新者 如是不絕 滿十小劫供養於佛

經文《法華經化城喻品第七》
乃至滅度 常雨此華 四王諸天 為供養佛常擊天鼓 其餘諸天作天伎樂 滿十小劫 至於滅度 亦復如是

四天王天： 東方持國天王 謂能護持國土 故居須彌山黃金埵

四天王天： 西方廣目天王 謂能以淨天眼 常觀擁護此閻浮提 故居須彌山白銀埵

四天王天： 南方增長天王 謂能令他善根增長 故居須彌山琉璃埵

四天王天： 北方多聞天王 謂福德之名聞四方 故居須彌山水晶埵

此四天王 居須彌 由修施、戒二種 最勝福業 是以感報得生其中 梵語須彌 華言妙高

其餘諸天 作天伎樂： 自餘欲界諸天眾 各作天上伎藝歌樂

【人間菩提】20170103 - 約旦義診除疾苦 Bringing Love and Care to the Syrian Refugees in Jordan

約旦義診除疾苦
Bringing Love and Care to the Syrian Refugees in Jordan

約旦義診救難民
送蛋孩童竟棄捨
親王護念同一心
以愛付出除疾苦

慈濟約旦義診發放團志工，在2016年邁向2017年之際，於約旦邊境，為敘利亞難民義診，並且送上保暖衣物及食物。沒想到，竟有一段「水煮蛋」插曲。




每天早晨出門前，志工都會省下自己的早餐：潔白滾圓的帶殼水煮蛋兩顆，將之放在口袋裡。遇到瘦小的難民孩童，就會拿出來分享，希望補充孩子營養；沒想到，孩子卻都將水煮蛋丟棄一旁，一問才知，原來孩子從未看過水煮蛋！




得知丟棄水煮蛋的原因後，志工委託當地飯店購買五百顆蛋，並商請廚房蒸熟，此舉為飯店老闆得知，豪爽地告訴慈濟志工：「這五百顆算我捐的，請你們拿去幫助敘利亞的難民。」於是，在寒風凜冽的清晨裡，這五百顆白淨的水煮蛋，一盒盒地跟著慈濟義診發放團，送到「阿紮來卡難民營」的孩子手裡。




「阿紮來卡難民營」，是約旦境內第五座成立的難民營，目前住有3萬8千位敘利亞難民，17歲以下兒童超過半數，是慈濟志工此行的關懷地區之一。




每天義診時，志工會將水煮蛋放在義診的小兒科診間，只要有人進來看診，即送上兩顆水煮蛋；帶著孩子來看診的母親們，沒想到一進來就會收到這份驚喜，多會親手剝去蛋殼，讓孩子細細品嚐這陌生的食物。




臺灣駐約旦代表楊心怡此行也前來關心志工，他說：「要在難民營裡義診及發放，這麼不容易的事，臺灣也只有慈濟做得到。」其中的關鍵人物，是約旦哈山親王，大力協助藥品及物資通關，才得以促成此行。




而志工也邀請親王抽《靜思語》紙捲，親王隨手一抽，唸出：「如果影響不了別人，就做你自己該做的事。」




誠如任何一人都無法單憑己力停止敘利亞戰火，但是每一個人皆可從自身做起，學會愛人，給予關懷，給予溫暖。




即使是一顆水煮蛋，也好。

【靜思妙蓮華】20161227 - 起悲思惟誓無量心 - 第988集

如是大通智佛 起悲思惟 廣度世間 如今佛坐三七日 靜思惟 欲度一切 發大誓無量心

經文《法華經化城喻品第七》
爾時 忉利諸天 先為彼佛 於菩提樹下 敷師子座 高一由旬 佛於此座當得 阿耨多羅 三藐三菩提

經文《法華經化城喻品第七》
適坐此座 時諸梵天王 雨眾天華 面百由旬 香風時來 吹去萎華 更雨新者 如是不絕 滿十小劫供養於佛

佛成就之菩提道場 在摩竭陀國 尼連禪河邊 菩提樹下之金剛座上 釋尊於此成道 故謂之菩提道場

華言離欲 又云清淨 謂此天王身心妙圓 威儀不缺 清淨禁戒 加以明悟 統領梵眾

即法華經稱 娑婆世界主 尸棄大梵 主大千世界者

時諸梵天王 雨眾天華 面百由旬： 從天飄散而下 四色天之華 於四面各百由旬

香風時來 吹去萎華 更雨新者： 復時之間 有香風來 吹去所散已萎之華 更復別雨新鮮之華

如是不絕 滿十小劫供養於佛： 為佛未現 佛坐十劫 諸天常爾散華供養

色界諸天 自佛坐道場之始 雨華供養 乃至滅度